《太史公自序》中提出了“且夫孝,始于事君,中于立身,终于事亲”的论点。()

题目
判断题
《太史公自序》中提出了“且夫孝,始于事君,中于立身,终于事亲”的论点。()
A

B

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第1题:

《孝经》明确提出孝的境界包括()。

  • A、始于事亲
  • B、中于事君
  • C、终于立身
  • D、德之本也,教之所由生也

正确答案:A,B,C

第2题:

“君使臣以礼”是“臣事君以忠”的前提,这就对君提出了更高的要求。


正确答案:正确

第3题:

《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是()

A.儒家

B.道家

C.墨家

D.法家


参考答案:B

第4题:

“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”接句为:()

  • A、立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
  • B、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身
  • C、夫孝,德之本也。教之所由生也
  • D、立身行道,扬名于后世,刑于四海,盖天子之孝也

正确答案:A

第5题:

沈约提出了“文章当从三易”的著名论点,即易见事、易识字、()。


正确答案:易诵读

第6题:

古语云:“百善孝为先”;“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。在新时期,应当如何传承孝道文化?下列观点中正确的是()

  • A、全盘继承传统孝道文化,使其永葆生命力
  • B、敢于突破成规陈说,根除传统的思想观念
  • C、孝道文化代表的是封建主义腐朽思想
  • D、对待传统孝道文化要坚持肯定与否定的统一

正确答案:D

第7题:

《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想()

  • A、道家
  • B、儒家
  • C、墨家
  • D、法家

正确答案:A

第8题:

《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想()

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家


参考答案:A

第9题:

“夫孝,始于事亲”,“事”的解释正确的是:()

  • A、做事
  • B、侍奉
  • C、跟随
  • D、听从

正确答案:B

第10题:

《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是()

  • A、儒家
  • B、道家
  • C、墨家
  • D、法家

正确答案:B