对
错
第1题：
在西方文论史上，标志着“摹仿”概念的一种根本转变的人物是（）
A.德谟克利特
B.赫拉克利特
C.柏拉图
D.毕达哥拉斯
第2题：
下列对亚里士多德的摹仿论诗学描述正确的是？（）
第3题：
A.摹仿说认为，人类有摹仿的天性与本能
B.摹仿说认为，艺术与审美的发生源于人类摹仿的本能
C.摹仿说认为，不是所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的摹仿
D.摹仿说是在欧洲约两千年的历史中一直影响较大的一种学说
第4题：
（）在《诗学》中指出史诗和悲剧、喜剧和酒神颂等“这一切实际上是摹仿”。
第5题：
古希腊哲学家柏拉图认为在摹仿对象上，“喜剧总是摹仿比我们今天的人好的人，悲剧总是摹仿比我们今天的人坏的人”。
第6题：
柏拉图认为艺术（）。
第7题：
在早期希腊人的祭祀活动中，“摹仿”的原始意义更像后世所说的：（）
第8题：
柏拉图“摹仿说”的主要内容
“理念式摹仿说”是柏拉图文艺理论的重要组成部分，在柏拉图看来，“理念”是世界的本源，现实世界是“理念”世界的影子，而艺术是对现实世界的摹仿。故此，艺术双倍地脱离真实，只能算“影子的影子”。在《理想国》卷十中，柏拉图以三种床为例阐述自己得观点：木匠所造之床依存于床之为床的“理念”，而画中床则摹仿了木匠所造之床。他给“摹仿真实的本体论定位低于被摹仿对象的定位”，艺术被看作是“属于游戏性质”的虚假。亚里士多德是柏拉图的徒弟，然而师徒俩“关于诗人应摹仿现实的性质以及这种模仿精神方面都存在这根本分歧”。亚里士多德肯定具体存在的事物是“第一实体”。例如柏拉图所言的“木匠所造之床”，从而肯定了艺术的真实性。不仅如此，他进一步确定，艺术比具体存在的个别事物还要真实，“因为诗所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的事”。换言之，艺术能够揭示事物的本质和规律。
第9题：
最早提出艺术的摹仿发生说的古希腊哲学家是（）。
第10题：
在西方文论史上，标志着“摹仿”概念的一种根本转变的人物是（）