在中世纪的教俗权力之争中,罗马天主教会的主要世俗对手是徒有虚名的()。

题目
填空题
在中世纪的教俗权力之争中,罗马天主教会的主要世俗对手是徒有虚名的()。
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第1题:

14世纪之后,教俗之争主要表现为德意志神圣罗马皇帝与教皇的争斗


正确答案:错误

第2题:

西欧的教俗之争是指统一的世俗王朝和分裂的罗马教会之间的矛盾。


正确答案:错误

第3题:

公元十世纪,教俗之争涉及到的势力有()

  • A、神圣罗马帝国
  • B、罗马天主教会
  • C、C、B都对
  • D、D、B都不对

正确答案:C

第4题:

在某些利益问题上,罗马教会和世俗王权一致对外,叫做()。

  • A、十字军东征
  • B、教会之争
  • C、教俗之争
  • D、权力缓和

正确答案:A

第5题:

教俗之争的结果尽管罗马天主教会只是个精神性的机构,但由于它控制着人们灵魂上天堂的钥匙,所以神圣罗马帝国的皇帝们往往处于一个不利的位置。


正确答案:正确

第6题:

教俗之争是罗马教会和世俗王权的冲突;而十字军东征则是在某些利益问题上罗马教会和世俗王权的携手对外。


正确答案:正确

第7题:

教俗之争是指罗马教会和世俗王权之间的斗争。


正确答案:正确

第8题:

“阿维农之囚”是中世纪教俗之争的分水岭


正确答案:正确

第9题:

罗马教会和世俗王权之间的冲突叫做()。

  • A、十字军东征
  • B、教会之争
  • C、教俗之争
  • D、权力之争

正确答案:C

第10题:

下列对中世纪西欧封建社会的政治状况的描述不正确的是()

  • A、中世纪西欧组织系统包括彼此分散、彼此隔绝的封建王国和统一而组织严密的罗马教会。
  • B、“教俗之争”又被形象地称为“上帝与恺撒之间的冲突”。
  • C、教会成为了“国中之国”、“国上之国”,成为依存于国家之上的组织。
  • D、在西欧中世纪时期,教俗之争始终若隐若现地存在着,而且在某种程度上构成了一条主线。

正确答案:C