古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序,古人字前常加排行次序,父之兄称“伯父”,父之次弟称“仲父”,仲父之弟称“叔父”

题目
单选题
古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序,古人字前常加排行次序,父之兄称“伯父”,父之次弟称“仲父”,仲父之弟称“叔父”,最小的叔父称“季父”,后来伯仲之弟统称“叔父”。古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人,正确的排行顺序是:()
A

老大、老二、老三、老四

B

老大、老二、老三、最小

C

老二、老三、老四、老大

D

老三、老四、老大、老二

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第1题:

兄:弟( )

A.姐:妹

B.父:子

C.祖:孙

D.侄子:叔父


正确答案:A
题干中的“兄”与“弟”在亲属关系中是平辈关系,选项中除了A,其他三个都是长辈与晚辈关系,故选A。 

第2题:

周代男子“字”前的“伯、仲、叔、季”表示排行,如“季路”。( )


正确答案:√

第3题:

“六亲不认”是形容一个人不顾亲情做事决绝,这里面的“六亲”是指:

A.父、母、兄、弟、妻、子

B.祖父、祖母、父、母、兄、弟

C.父、母、兄、弟、子、孙

D.父、母、兄、弟、姐、妹


正确答案:A
历史上“六亲”有三种代表性的说法,其中《汉书》说后人最为赞同,即以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

第4题:

下列兄弟行辈中长幼排行的次序中表示老四的是?(  )

A.季
B.孟
C.叔
D.仲

答案:A
解析:
【解析】兄弟行辈中长幼排行的次序:伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。故选A。

第5题:

“仲”“季”“叔”“伯”是我国古代对兄弟排行的次序,其中排行第四位的是( )。

A. “仲”
B. “季”
C. “叔”
D. “伯”

答案:B
解析:
我国古代对兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。故本题答案为B。

第6题:

阅读下文,完成14~18题。

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”

(节选自《伤仲永》)

9.下列句子的节奏划分正确的一项是

A.其/诗以养父母、收族为意

B.余闻之/也久

C.即书/诗四句,并自为/其名

D.父/异焉,借旁近/与之


正确答案:D
本题是对学生文言句子朗读节奏划分的考查,腻乎较容易的题目。在四个备选答案中:A项正确朗读节奏应为“其涛/以养父母收族为意”,8项正确朗读节奏应为“余闻之也,,久”,C项正确朗读节奏应为“即/书涛四句,并/自为其名”,D项朗读节奏划分正确。故正确答案选D)项。正确划分朗读节奏,先要准确理解文甸的意思;然后,结食句子所要表达的思想情感及具体的语境加以分析,就能够进行正确划分。

第7题:

下列选项中,对于古文化常识描述错误的是:

A.古称兄弟间的老大为“伯”,古代兄弟间以伯、仲、叔、季为排行顺序,古人常在字前加排行次序,如“伯禽”“仲尼”“叔向”“季路”等
B.垂髫是古时对六十岁以上老妇人的别称,髫是指老人轻软披散的头发
C.古代位居方向有尊卑之称,如南向为胜、尊,以北向为败、卑;以东为主为首,以西为从为次,后渐以“东家”为主人的代称
D.蛾眉,亦作“娥眉”,古代美女的代称,“娥眉”本为女子长而美的眉毛,代指女子美貌,进而代称美女

答案:B
解析:
第一步,本题考查人文常识并选错误项。
第二步,“髫”指古时小孩前额下垂的头发。古时儿童不束发,头发下垂,故以“垂髫”代指儿童。

第8题:

兄:弟

正确选项为( )。

A.姐:妹

B.父:子

C.祖:孙

D.侄子:叔父


正确答案:A
A【解析】题干中的“兄”与“弟”在亲属关系中是平辈关系,选项中除了A,其他三个都是长辈与晚辈关系,故选A。

第9题:

“仲”“季”"叔”“伯”是我国古代对兄弟排行的次序,其中排衧第四位的是( )。
A. “仲” B. “季” C."叔" D. “伯”


答案:B
解析:
B [解析]我国古代对兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔第三,季是最小的。 故本题答案为B。

第10题:

伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之,父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母收族为意,传一乡,秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆可观者,邑人奇之,稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环竭于邑人.不使学。予闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣,令作诗,不能称前人之闻。又七年,还自扬州,复归舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。”试用有关教育理论分析文中所述事例。


正确答案: 1.这是宋代王安石的一篇关于青少年教育问题的文章。讲述了“神童”方仲永因家长“不使学”而最终并没有成材的故事。
2.方仲永的成长经历告诉我们:遗传素质是人的发展的物质基础,只能为人的发展提供一种可能性。离开环境的影响和良好的教育,这种可能性就无法转变为现实的发展。方仲永五岁时,已能“指物作诗立就,其文理皆有可观者”。可谓天资聪慧,但因其父只知“日扳仲永环遏于人”却“不使学”,致使方仲永十二三岁已“不能称前人之闻”,二十来岁已“泯然众人矣”。
3.方仲永由神童到“泯然众人”的经历说明,良好的先天素质是智力超常的前提,优良的环境与精心的教育者是儿童超常发展的主要原因。