孟子
董仲舒
韩愈
白居易
第1题:
简述韩愈的“道统论”及其在法律思想上的反映
第2题:
A. 道统
B. 人统
C. 学统
D. 政统
第3题:
此题为判断题(对,错)。
第4题:
儒学源远流长、内涵丰富,其内部不仅有子学、经学之分,也有汉学、宋学的对立,每一学术形态下又有不同之派系,故后世有所谓“道统说”以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想,虽极其复杂,但不可无一中心,道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久,不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下,辟佛老、明仁义,重新确立儒学的正统地位,故对后世影响甚大。根据这段文字,理解不正确的是( )。
A.道统说因为学术思想的复杂性而出现
B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物
C.韩愈的道统说被后世普遍认同
D.儒学体系复杂,内部存在一些彼此矛盾的思想
第5题:
A.“治统”
B.“道统”
C.“正统”
D.“法统”
第6题:
以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是()。
A.柳宗元
B.韩愈
C.魏征
D.白居易
第7题:
韩愈吸收儒家传统思想材料,并借鉴佛道,以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象,提出了()。
A、祖统说
B、道统论
C、玄学
D、名教
第8题:
韩愈“道统论”的中心思想是儒家一向所提倡的()。
A.为国以礼
B.仁义道德
第9题:
A.“治统”
B.“道统”
C.“正统”
D.“法统”
第10题:
维护儒家道统,提出“明先王之教”教育宗旨的教育家是()。
A.董仲舒
B.王充
C.颜之推
D.韩愈
韩愈在魏晋玄学之风盛行之后、佛学广泛流传之际,重新打起维护儒家道统的旗号。他说:“愈之志在古道,„„学所以为道”,从而提出了“明先王之教”的教育宗旨。