第1题：
中国古代美学的审美理想是什么？这种审美理想在书法美学中有怎样体现的？
中国古代美学的审美理想是：祟尚中和之美，强调人与自然、主体与对象、主观与客观、感性与理性、情感与理智的素朴和谐统一。
这种审美理想体现在书法美学之中，强调对立面的和谐的统，要求情感抒发要符合理性规范，追求情感抒发和客观规律的融合统一、形神兼备。就整篇作品的布局来说，横有行，纵有列，严整有序，但又可因地制宜地作各种不同的安排，如扇面、题画等。就各种字体来说，篆书、隶书、楷书可以规规矩矩、方方整整，行书、草书作品则要求淋淳酣畅地尽兴发挥，就个体字形来说，整体上是方整的，但在乎正安稳之外又富有变化：篆书略成纵势展开，隶书呈横势展开，楷书则基本上方整一致。字的内部布局有很强的规律性，但又蕴含了诸多的变化因素，如通过构件位置的移易可以造成离与合的变化，通过笔形的曲直变化可以造成刚与柔的效果；通过笔势的稳、险、缓、急可以传达静与动的神态，通过用墨的浓谈湿燥可以烘托肥瘦阴阳的境界。汉字艺术的中和之美就是将各种变化的因素协调于一个方快之内，达到稳定而又不失灵活的美观形态。
略
第2题：
怎样理解中国古代美学中所谓“得鱼忘筌”“得意忘言”的？
第3题：
有人说，中国古代只有技术而无科学，你是如何看待这种说法的？
（1）中国古代科技中虽然存在着重道轻技和重实轻理的倾向，但是这并不等于说中国古代只有技术没有科学。
（2）中国古代取得了举世瞩目的科学成就，如数学、天文学、几何学等。
第4题：
中国古代美学中有“得鱼忘筌”、“得意忘言”的说法，请说明你如何理解在艺术欣赏活动中的这种现象？
第5题：
体会艺术欣赏中的“再创造”含义，谈谈你对“再创造”的理解。
第6题：
领导面对的工作是复杂的、多变的，有人讲：“上有政策，下有对策”你是怎样理解的？在实际工作中，你如何针对这种现象开展工作？
第7题：
中国古代美学中有“得鱼忘筌”、“得意忘言”的说法，请举一例说明，你如何理解在艺术欣赏活动中的这种现象？
第8题：
第9题：
中国古代美学中有“得鱼忘筌”、“得意忘言”的说法，你如何理解在艺术欣赏活动中的这种现象？
第10题：
你如何理解艺术欣赏的基本性质？