问答题有人说:游戏对孩子来讲就像吃饭、睡觉一样重要,你同意这种说法吗?请说明理由。

题目
问答题
有人说:游戏对孩子来讲就像吃饭、睡觉一样重要,你同意这种说法吗?请说明理由。
参考答案和解析
正确答案:
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相似问题和答案

第1题:

有人说“一两遗传胜过万吨黄金”,这种说法对吗?说明你的道理。


答案:
解析:
这种说法是错误的,这是遗传决定论的观点。 “遗传决定论”认为人的身心发展完全取决于人先天良好的禀赋,即遗传素质,否认其他因素,如教育和个人的主观能动性的作用。但是,人的身心发展是多种因素交互作用的结果,它受到人的遗传因素、环境、教育和人的主观能动性共同的影响。其中遗传因素是人身心发展的前提条件和物质基础;环境提供人发展所需的物质和社会条件;学校教育在人的发展中起到主导作用;个人的主观能动性起决定性的作用。 因此,遗传因素是人发展的物质基础,它能为人提供便利条件,加速人的发展,但遗传素质也只是为人的发展提供了一种可能,离开了环境的影响、良好的教育和个人的主观能动作用,这种可能就无法转变为现实的发展。

第2题:

有人说,工会就是组织开展“吹拉弹唱,打球照相”等文体活动,你认为这种说法对吗?


正确答案: 不对。
第一、工会的基本职责是维护,维护是工会第一位的最重要的工作;
第二、“吹拉弹唱,打球照相”也是工会应该作的工作,但这只是工会文体工作中的极少部分;
第三、目前有的企业工会确实是这样,但这正是我们所要改进和克服的。

第3题:

有人说鲁庄公“鄙”,也有人说“不鄙”。你同意哪种说法?请简述理由。(3分)

答:________________________


正确答案:
示例一:鲁庄公“不鄙”。(1分)尽管鲁庄公缺乏军事才能,但他能够礼贤下士,虚心求教,听取正确的意见,最终取得长勺之战的胜利。因此,鲁庄公“不鄙”。
示例二:鲁庄公“鄙”。(1分)战前不知道如何准备,临战不会正确指挥,战后不知何以取胜。因此,鲁庄公“鄙”。

第4题:

有人认为数据转换精度是用来衡量数据准确性的一个通用标准,因此数据转换精度越高越好。您认为这种说法对吗?请说明理由。


正确答案: 不对。
因为数据转换精度和占用字节数之间存在着一定矛盾,它们的矛盾反映了准确性和实时性之间的矛盾。数据转换精度越高,准确性越高,但数据的占用字节数变大,数据传输的实时性下降。因此,需要在准确性和实时性之间进行权衡,选择合适的数据转换精度。

第5题:

有些人说:“忏悔是应该的,但我现在工作很忙,没有时间,等以后有时间了再忏悔。”这种说法对吗?请说明理由。


正确答案: 不对。如果没有尽早忏悔,死主什么时候到来,我们根本不知道,他不可能等你所有的罪业都清净了,所有的修法都圆满了,所有的事情都完成了,才姗姗出现带你步入死路,而是会突然降临在你的头上,令你不得不承受所有的业报。

第6题:

有人认为“接受学习在很大程度上是机械的,发现学习是有意义的”,你同意这种观点吗?说明你的理由。
这实际上是对接受学习和发现学习的误解,或者是对两类学习的理解不全面。
首先,接受学习既可以是机械的,也可以是有意义的。在理解的基础上的接受就是有意义的,反之是机械的。同样,发现学习中亦存在着意义与机械的区分。动物通过盲目尝试获得某种经验即属于机械的发现学习,而科学家的发明创造即有意义的学习。
其次,将接受学习与发现学习截然对立起来也是不恰当的,接受学习为高水平的发现与创造提供必要的知识、技能的准备,事实也证明,历史上科学的重大发现与创造都在接受前人的经验与教训的基础上产生的,所以,不应将接受学习与被动的机械学习等同起来。

第7题:

有人说“饭后一支烟,赛过活神仙”,这种说法对吗?请简述理由。


正确答案: 不对。饭后吸烟,尼古丁迅速地被吸收到血液,使人处于兴奋状态,脑袋飘飘然,也即出现“神仙”一样的感觉。实际上,饭后吸烟,比平常的毒害更大。因为饭后吸烟会使人体的蛋白质和重碳酸盐的基础分泌受到抑制,妨碍食物消化,影响营养吸收。同时还给胃及十二指肠造成直接损害,使胃肠功能紊乱,胆汁分泌增加,容易引起腹部疼痛等症状。而且身体在对食物积极消化、吸收的同时,对卷烟烟雾的吸收能力也增强,吸进的有害物质也会增加。所以,可以这样说:饭后吸烟,祸害无边。

第8题:

有人认为幼儿教师除了耐心,爱心,其他的都不重要,你同意这种观点吗?


答案:
解析:
我不同意这种观点。由于幼儿年龄小,需要更多的关心和爱护,因此幼儿教师需要有耐心和爱心,但并不是其他的都不重要。幼儿情绪波动较大,心理不稳定,因此,教师除了要有爱心和耐心之外,还必须具备幼儿教师的专业素养,了解幼儿的心理,发现幼儿的不同特征,因材施教。教师是幼儿的启蒙者和引路人,因此幼儿教师还必须具备弹、跳、手工制作等教育教学技能,以便更好地促进教学。

第9题:

有些人说:“虽然精进能成佛道,但此过程中必须修持施舍头目手足等苦行,我肯定受不了,所以不敢精进修持。”这种说法合理吗?请说明你的理由。


正确答案: 不合理,这是因为愚昧无知、不能分辨利害轻重而生的错误想法。
一方面,痛苦并无实际存在的本质,只是凡夫的一种错觉,因为执著我与我所,从而导致虚妄的身体受伤害之苦受,如果断除愚痴分别念,即使将身体一块块割截,也不会有什么痛苦。
另一方面,这种苦与轮回苦相比,实在微不足道,尤其堕落地狱的痛苦是无法描述的,如果害怕修行之苦,则永远不能从中解脱。所以,为消尽轮回中的无边痛苦,现在应当忍受修行中的些微苦行。

第10题:

有人说:“财政、财政,有‘财’又有‘政’,才是‘财政’。”你认为这种说法对吗?


正确答案:这种说法通俗但不深刻,只是对“财政”字义的简单解释,只解释了“什么是财政”的表象问题,而不能解释“什么是财政”的本质问题。按照主流学派的观点,财政从本质上讲是国家或政府的分配行为。