如何理解国家与市民社会的关系?

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问答题
如何理解国家与市民社会的关系?
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相似问题和答案

第1题:

在政府与市场关系转型的同时,人们也在重新思考国家与社会的关系。一种新兴的理论认为,应更多地关注如何实现政治功能向市民社会的转移,构建国家与市民社会的良好合作关系。该理论是()

  • A、社群理论
  • B、多元民主理论
  • C、治理理论
  • D、法治理论

正确答案:C

第2题:

如何理解科学与社会经济的复杂关系?


正确答案: (1)社会经济决定科学的基础性,科学对社会经济的反作用。
(2)科学和经济想到作用要受到多方面因素的影响。
(3)科学发展的相互独立性。

第3题:

以下对“市民社会”这一术语理解不正确的是()。

A、它有时被理解为“物质生活关系的总和”

B、它有时具有历史阶段性的含义,有时又具有与“经济基础”相类似的含义

C、在黑格尔的论述中,“市民社会”被视为“需要的体系”,家庭、市民社会、国家构成了主观精神展开的环节

D、马克思没有使用过“市民社会”这个术语


参考答案:D

第4题:

如何实现中国市民社会的进一步发展,并在国家与市民社会之间建立起一种可行的关系模式?可行的设想包括()

  • A、发展市场经济,构建市民社会
  • B、走“专制主义加市民社会”的道路
  • C、实现国家与市民社会的互补与协作
  • D、走“有社会无国家”的道路
  • E、超越国家主义与自由主义的抽象对立

正确答案:A,C,E

第5题:

如何理解国家机构的产生与发展和社会经济、文化的发展有紧密的关系?


正确答案: ①国家机构是人类社会生产力发展到一定阶段才产生的,国家机构是建立在一定经济基础之上的上层建筑,反映该经济基础的性质并服务于该经济基础,一切政府,甚至最专制的政府,归根到底都不过是本国状况的经济必然性的执行者。
②纵观人类社会发展和国家形态的更替,国家机构作为国家管理社会、政治、经济、文化事务的机关,国家机构的重要组成要素如政府官吏、职权、职能及经费均随着社会政治经济的发展、人口的增长、国家关系的变化、社会危机的产生等因素而不断扩大。
③社会主义国家由于社会生活和国家活动的日益复杂,社会主义国家管理机构也相应增多,我国中央国家机构自1949年10月建立以来,至2006年先后进行过近10次机构改革,长期陷入“精简——膨胀——再精简——再膨胀”怪圈,从政府与市场、社会的互动看,国家机构的增减、变革是不可避免的,关键是要根据政府职能的变化进行国家机构改革,政府职能变化是国家机构变革的根本依据,而政府职能是由社会需求产生的,因此随着社会的变革和发展,精简和合理地组织国家机构,提高国家机构工作效率,吸收广大劳动人民参加国家的管理活动,是社会主义国家机构发展、变革的基本方向和要求。

第6题:

如何理解社会角色与社会地位的关系?


正确答案: 社会地位和社会角色不可分割地联系在一起。人占据的是地位,但扮演的是角色,地位与角色不过是同一个问题的两个方面。角色是地位的动态表现,地位是角色的静态表述。没有无角色的地位,也没有无地位的角色。两者之间的密切关系表现在:其一,社会地位一经被社会所承认,就产生了与之相适应的社会角色,产生了社会对该角色的行为期望;其二,社会地位决定了社会角色活动的舞台的大小和角色的行为规范;其三,社会地位决定了与这个地位有关的角色丛。

第7题:

市民社会是个什么样的社会?市民社会范畴下的“国家-社会”关系?


正确答案: 市民社会:一个国家或政治共同体内的一种介于“国家”和“个人”之间的广阔领域,它由相对独立而存在的各种组织和团体构成。它是国家权力体制外自发形成的一种自治社会,是衡量一个社会组织化、制度化的基本标志,具有独立性制度性的特点。广义上,包括代议制体系、法治体系、市场、私人产权、自主性社团、公共领域以及国家在内的共同体。狭义上,是与国家相对的自主性领域,包括市场及其组织、自主社团、自由辩论的公共领域。市民社会理论范式和市民社会构建的核心问题是国家与社会的关系问题。在政治哲学史上有两种截然不同的关于国家与社会的关系架构。一是洛克式的“社会先于或外于国家”的架构,二是黑格尔式的“国家高于社会”的架构。
洛克主张国家权力的获得源于个人权力的让渡,国家的建立基于人们的同意。国家的存在是为了维护个人的自然权力,而个人自然权力的至上性则构成了国家权力的限度。国家之于市民社会只有工具性作用,是手段而非目的。洛克式的“社会先于或外于国家”的架构,其实质是市民社会决定国家,市民社会创造了国家,市民社会对国家享有最高和最终审判权。此架构在某种意义上否定了国家及其建制之于市民社会的积极意义。
黑格尔则认为市民社会中,每个人都以自身为目的,其他一切在他看来都是虚无。市民社会是一个“私人需要的体系”,是一个一切反对一切人的战场。他认为,国家代表并反映普遍利益,它是“地上的神物”。国家是目的而非手段。黑格尔的“国家高于市民社会”观,从根本上否定了自由主义者将神性国家降至世俗公益结构的正面意义,又将国家上身于不可挑战的神性关怀之中。黑格尔式架构隐含着国家权力可以无所不及和社会可以被完全政治化的逻辑,而此种逻辑常被用来为极权或集权的政治统治辩护和张扬。
国家与社会关系的架构因其直面现实而具有很强的现实转换性。上诉两种架构都曾被转化为现实的政治运动,他们载学理上各执一端,在实践中对于任一架构不加制衡的发展,都会构成对现实的误导。

第8题:

如何理解媒介的进化与社会的发展之间的关系?
随着社会的发展,在生产劳动和社会实践的动力推动下,新的传播媒介不断被发现和创造出来,使社会信息系统不断走向发达和完善。
而传播媒介的进化对社会的发展也具有重要意义。媒介是社会发展的基本动力,每一种新的媒介的产生都开创了人类交往和社会生活的新方式,推动了社会的变革。媒介的极大丰富和体外化信息系统的发达,进步增加了信息和信息传播在社会发展中的重要性,信息也由此诞生。

第9题:

如何理解国家与市民社会的关系?


正确答案: 国家与市民社会是相互依存的互动力量,不存在哪个重要那个次要的问题,国家与市民社会都应保持最高程度的自主。国家自主性将会强化国家的“仲裁者”角色,以中立的态度去调节市民社会的矛盾,否则市场经济的不平等特征将会破坏经济自由权的运行。市民社会的自主性则一方面充分保证了公民的自治权利,另一方面公民享有充分的参与公共事务的权利,也为政治民主创造了基本条件。实际上,国家与市民社会的关系往往取决于社会发展的现状与需要。片面地强调市民社会自主性,以市民社会反抗国家,或者片面强调国家自主性,以国家去压制市民社会的创造力,都可能陷入理论和实践的误区。

第10题:

查尔斯•泰勒认为,市民社会不仅作为国家合法性的来源,而且,为实现这一功能,市民社会与国家之间还应存在某种联结机制或合作机制,营造市民社会与国家之间的()

  • A、零和博弈关系
  • B、正和博弈关系
  • C、负和博弈关系
  • D、和谐关系

正确答案:B