我国达斡尔族的信仰民俗的特征有(  )。

题目
多选题
我国达斡尔族的信仰民俗的特征有(  )。
A

崇拜的内容以自然神为主

B

早期供奉的神,是集体的神

C

神灵,祭祀活动和萨满的血缘性

D

崇拜与祖先有关的神

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第1题:

昭和四十五年(1970年),日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是()。

  • A、集体信仰
  • B、信仰
  • C、民俗宗教
  • D、宗教民俗

正确答案:C

第2题:

民俗信仰的基本特征是什么?


正确答案: 突出的功利性;强烈的神秘性、保守性、封闭性;较强的包容性;较大的渗透性;俗信化趋势。

第3题:

民俗信仰的基本特征包括()

A、功利性

B、神秘性

C、保守性

D、封闭性

E、包容性


参考答案:A,B,C,D,E

第4题:

生产民俗包括()

  • A、种植与养殖民俗
  • B、工匠与坊作民俗
  • C、信仰民俗
  • D、商业民俗

正确答案:A,B,D

第5题:

达斡尔族多数信仰()教,少数人信喇嘛教。


正确答案:萨满教

第6题:

以民俗信仰为例,论述民俗信仰的基本特征。


正确答案: 1.民俗信仰有突出的功利性。民俗信仰的所有活动,都是从民众的现实生活需要出发的,具有相应的功利目的。
2.民俗信仰具有强烈的神秘性、保守性、封闭性。这一点,特别由民间信仰活动的直接承担者和他们的传承活动体现出来。
3.民俗信仰有较强的包容性。凡为我所用者,都被加以供奉,形成巫、道、佛互相包容的宗教信仰。
4.民间信仰有较大的渗透性。可以说民间信仰渗透到社会生活的各个角落。这一点也是其他任何宗教所不能比拟的。
5.民俗信仰的俗信化趋势。随着社会发展,科学进步,人们的鬼神观念日趋淡薄,信仰方式不断简化。为了迎合社会生活发展的需要,民俗信仰也不断改变自己,即迷信成分越来越少,神秘色彩淡化,健康成分不断渗入,且经常增加新的内容。

第7题:

昭和四十五年(1970年),日本宗教、民俗学家崛一郎开始用()这个概念代替民间信仰。

  • A、信仰
  • B、集体信仰
  • C、宗教民俗
  • D、民俗宗教

正确答案:D

第8题:

按民俗的内容,民俗可分为(),这是通俗民俗学常用的分类方法

A.经济民俗
B.社会民俗
C.民间民俗
D.信仰民俗
E.游艺民俗

答案:A,B,D,E
解析:
民俗可分为:经济、社会、信仰、游艺

第9题:

按照民俗的内容划分,民俗可分为()

  • A、经济民俗
  • B、游艺民俗
  • C、信仰民俗
  • D、物质民俗
  • E、社会民俗

正确答案:A,B,C,E

第10题:

信仰、宗教属于民俗内容中的()

  • A、精神民俗部分
  • B、社会民俗部分
  • C、经济民俗部分
  • D、游艺民俗部分

正确答案:A