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风雅颂

题目
问答题
风雅颂
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第1题：

古诗的体制称为“风雅颂”，其中“雅”指：（）

  • A、宗庙乐歌
  • B、地方民歌
  • C、王朝正声

正确答案:C

第2题：

《诗经》分为风雅颂三个部分，请问《蒹葭》是哪一部分？


正确答案:《蒹葭》出自风雅颂中的《风》。

第3题：

《毛诗序》是如何解释风雅颂的?谈谈你对这种解释的看法.


参考答案：《毛诗序》解释“风”说：风,风也,教也,风以动之,教以化之.……把《风》作为教化、讽谏的政治工具,并以此出发,断章取义,强作结实,以为《风》诗句句关涉美刺政治.这对《国风》的解释与诗义相去最远.
《毛诗序》解释“雅”说：雅者,言王政之所由兴废也.政有小大,故有小雅焉,有大雅焉.认为《雅》是专门陈述政治的利弊得失,并以政事的大小区分大小雅,这与《雅》诗的内容也不尽吻合.

第4题：

单选题
古诗的体制称为“风雅颂”，其中“雅”指：（）
A

宗庙乐歌

B

地方民歌

C

王朝正声


正确答案： C
解析： 暂无解析

第5题：

作有《风雅颂》音乐作品的是我国现代作曲家（）

  • A、瞿小松
  • B、谭盾
  • C、施光南
  • D、王立平

正确答案:B

第6题：

古诗的体制称为"风雅颂"，其中"颂"是指（）


正确答案:宗庙乐歌

第7题：

谈谈你对风雅颂划分标准的看法？


正确答案: 风、雅、颂是按照什么标准划分的，古来众说纷纭，其中影响较大的说法有四种：一是按照诗歌的体裁和内容进行划分。二是按照诗歌的作者来划分。三是按照诗歌的音乐划分。四是按照诗歌的用途划分。
今人多认为风、雅、颂是音乐上的分类。其实“音乐”与“用途”两说并不矛盾。风、雅、颂是音乐术语，当是音乐分类。不过，不同的音乐风格乃是由于不同的用途所形成的。故用途的分类当是根本的，音乐的分类则是表面的、直接的。
诗、乐、舞紧密融合，是上古歌谣的时代特点。《诗经》时代的诗与舞虽有一定程度的分离，但诗乐仍旧融合为一，诗为乐之词，乐为诗之声。“诗为乐章”几成定论，人们多从音乐上解释风、雅、颂的含义。
风，本义是乐调。所谓“国风”，便是汇集各地的地方土乐。
雅，是正的意思。雅即朝廷正乐，也称朝廷正乐为雅乐。
颂，是用于宗庙祭祀的舞曲。
我们既要说明风、雅、颂是音乐上的分类，同时又要说明不同乐调风格的形成与其不同的用途，乃至不同的作者、时代、产地等因素都密切相关。用于宗庙的祭歌自然会带有板滞凝重的宗教色彩；用于朝廷的正乐自然是雍容典雅；用于民间的土风民谣自然不会有那么太多的约束，而显得质朴活泼，刚健清新。在某种程度上甚至可以说正是不同的用途决定了不同的音乐风格，不同的用途才是风、雅、颂分类的深层原因，不同的乐调只是表面的差异。但就风、雅、颂的字面含义而言，音乐确是其分类的直接标准。风、雅、颂不同风格的音乐不仅对诗歌内容有一定的制约，而且还影响了诗歌的表现形式。

第8题：

《诗经》最主要的三种表现手法是风雅颂。（）


正确答案:错误

第9题：

风雅颂


正确答案:是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。

第10题：

问答题
风雅颂

正确答案：
风雅颂是《诗经》的编排方法。《风》即“十五国风”,共160篇。《雅》分《小雅》、《大雅》,《小雅》74篇,《大雅》31篇,共105篇。《颂》包括《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。目前绝大多数学者认为,风、雅、颂的区分与音乐有关。《国风》来自各个不同的地区,广泛地反映了不同地区、不同作者的生活和感情。《雅》出自各级贵族之手,内容主要是颂赞和怨刺。《大雅》的作者地位较高,诗的内容多与重大历史事件有关,有些作品属于周朝的史诗。《小雅》的作者多为下层贵族,他们通过咏叹自己的生活,表达对王朝政治的看法。《颂》用于庙堂祭祀,主要是颂赞之作。
解析： 暂无解析

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