苏轼说"物必先腐也,而后虫生之’人必先疑也,而后谗人之。"从哲学上看,这句话()

题目
单选题
苏轼说"物必先腐也,而后虫生之’人必先疑也,而后谗人之。"从哲学上看,这句话()
A

内因是事物变化发展的根本原因

B

外因是事物变化发展的的条件

C

内因是事物变化的根本原因,外因通过内因而起作用

D

矛盾是事物发展的动力

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第1题:

“物必先腐,而后虫生”所体现的哲理是
A 必然性与偶然性的辩证关系
B 内因与外因的辩证关系
C 可能性与现实性的辩证关系
D 现象与本质的辩证关系


答案:B
解析:
“物必先腐,而后虫生”,这句话的理解以疾病为例,人体生病固然是由于病菌、病毒的作用,但更是因为自身肌体出现了问题。这条古训是符合唯物辩证法原理的:在事物发展的过程中,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。内因是事物发展变化的第一位原因,外因对事物的发展变化起加速或延缓的作用。中共十八大后习近平引用这一成语,告诫全党只有党的自身肌体健康才能抵制外部的侵蚀,才能不给外部侵蚀以机会。

第2题:

“物必先腐也,而后虫生之”,意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败,尔后生机失,物不腐,虫何生?事物兴衰存亡,内因是决定性因素,由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己,祸福在我。孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”《太甲》曰:“天作孽,犹可违。自作孽,不可活。”
上文作者意在强调:

A.人是自己命运的主宰
B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑
C.人不能自暴自弃
D.人要不断自我审视,自我激励与自我进取

答案:A
解析:
第一步,分析文段。文段首先通过援引古人名言,强调内因起决定作用。然后论及到人事上面,表明一切的祸福都是由我们自己决定的。故本文主要强调人们自己决定自己的未来发展。
第二步,对比选项。A项是对文段重点的同义替换,符合文段意图。

第3题:

三、文言文阅读(12分)

根据下列题干,回答 25~28 题:

(甲)

二世元年七月,发闾左適戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋日:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜日:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。

司马迁史记·《陈涉世家》

(乙)

陈涉之得民也,以项燕、扶苏。项氏之兴也,以立楚怀王孙心。而诸侯叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增①为谋主矣。义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军②也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉?

苏轼《范增论》

[注]①范增,项羽的重要谋士。②卿子冠军:指义帝任命的军事统帅宋义。

第 25 题 解释下列语句中加点的词语。(4分)


正确答案:

A项中“会”是指适逢,正遇上。B项中“法”指按照法律。C项中“将”是指带领,率领。D项中“间”是指离间。

第4题:

苏轼说“物必先腐也,而后虫生之人必先疑也,而后谗人之。”从哲学上看,这句话()

A.内因是事物变化发展的根本原因
B.外因是事物变化发展的条件
C.内因是事物变化的根本原因,外因通过内因而起作用
D.矛盾是事物发展的动力《孙子兵法》曰:“投入亡地然后存,陷入死地而后生”。韩信据此背水一战,大败赵军;马谡据此屯兵山下,痛失街亭。

答案:C
解析:

第5题:

“物必先腐也,而后虫生之”,意味着事物的毁灭往往酿生于自身,物自败,尔后生机失,物不腐,虫何生?事物兴衰存亡,内因是决定性因素。由此推及人事,古代哲人尤其强调求仁在己,祸福在我。孟子曰:夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,然后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
上文作者意在强调________。

A.人是自己命运的主宰
B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑
C.人不能自暴自弃
D.人要不断自我省视、自我激励与自我进取

答案:A
解析:
正确答案是A, 解析文段开篇指出事物的毁灭往往酿生于自身,事物兴衰存亡,内因是决定性因素,强调内因对于事物的重要性,紧接着推及人事,指出求仁在己,祸福在我,并引用孟子和《太甲》的话论证说明,故文段重在强调自身的决定性作用,对应A项。
B项“有其渐进的过程”无中生有,文段没有提及,排除;C项和D项虽为对策,但是体现不出自身的决定性作用,偏离文段的中心,排除。
故正确答案为A。

第6题:

“物必先腐,而后虫生”所体现的哲理是()。

A.必然性与偶然性的辩证关系
B.内因与外因的辩证关系
C.可能性与现实性的辩证关系
D.现象与本质的辩证关系

答案:B
解析:
“物必先腐,而后虫生”,这句话的理解以疾病为例,人体生病固然是由于病菌、病毒的作用,但更是因为自身肌体出现了问题。这条古训是符合唯物辩证法原理的:在事物发展的过程中,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。内因是事物发展变化的第一位原因,外因对事物的发展变化起加速或延缓的作用。中共十八大后习近平引用这句话告诫全党只有党的自身肌体健康才能抵制外部的侵蚀,才能不给外部侵蚀以机会。故选B。

第7题:

“物必先腐也,而后虫生之”,意味着事物的毁灭往往酿生与自身,物自败,尔后生机失,物不腐,虫何生?事物兴衰存亡,内因是决定性因素,由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己,祸福在我。孟子曰:夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:天作孽,犹可违。自作孽,不可活。上文作者意在强调______。

A.人是自己命运的主宰
B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑
C.人不能自暴自弃
D.人要不断自我审视,自我激励与自我进取

答案:D
解析:
第一步,分析文段。首先通过援引古人名言,强调内因起决定作用。然后论及到人事上面,表明一切的祸福都是由我们自己决定的。故本文主要强调人们自己决定自己的未来发展。第二步,对比选项。D项是文段重点的合理引申。因此,选择D选项。

第8题:

用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)

(1)今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(2分)

__________

(2)物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。(2分)

__________


正确答案:
(1)现在逃跑是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死好吗?
(2)物品一定是先腐烂了,然后才能生出虫子;人一定是先有了疑心,然后谗言才能进去。

第9题:

“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。”从哲学上看,这句话表明


A.内因是事物变化发展的根本原因,外因通过内因而起作用
B.内因是事物变化发展的唯一原因
C.外因对事物发展是不可缺少
D.在事物发展中,内外因同等重要

答案:A
解析:
本题考核的知识点是:事物发展中的内因和外因。

【正确分析】题干引自苏轼《范增论》,意思是东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去。体现的是事物发展中的内因和外因辩证关系。事物的内部矛盾是事物发展的内因,它规定着事物发展的方向,是事物发展的根本原因。外因是事物之间的相互联系、相互影响,是事物变化的条件,外因必须通过内因而起作用。因此,本题的正确答案是A选项。

【干扰分析】B选项外因也是事物变化发展的原因。C选项表述正确,但不符合题意。D选项在事物的发展中,内因是事物发展的根本原因,比外因重要。

第10题:

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项?

A.与吾生乎同时,其闻道也,必先乎吾。
B.师之所存,道之所存也。
C.无贵无贱,无长无少,皆为吾师。
D.与吾生乎同时,其道不必先乎吾。
E.若解虑,必从师。

答案:E
解析:
【E】解析:推论,文言文。惑而不从师,其为惑也,终不解矣。说明解惑是师的充分条件。E为其逆否命题,若解虑,必从师。

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