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根据前人的四部分类法，古代典籍可以划分为（）。

题目
多选题
根据前人的四部分类法，古代典籍可以划分为（）。
A

经

B

史

C

子

D

集

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第1题：

按照传统的四部分类法，我国的佛教典籍应归入（ ）。

A.经部
B.史部
C.子部
D.集部

答案：C
解析：
在四部分类法的分类体系中，子部共有十四类：儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类和道家类。佛教典籍应归入子部释家类。

第2题：

《隋书经籍志》是唐代（）等撰写的，它分为（）、史、（）、集四部，共（）类，类序固定。它奠定了（）的基础，使其在中国古代分类法史上占有统治地位。


正确答案:长孙无忌；经；子；40；四分法

第3题：

根据古代典籍的记载，礼乐制度源于( )。

A.周文王

B.周武王

C.周公旦

D.姜子牙


正确答案：C

第4题：

根据古代典籍的记载，礼乐制度源于（）。

  • A、周文王
  • B、周武王
  • C、周公旦
  • D、姜子牙

正确答案:C

第5题：

中国古代图书的“四部分类法”是如何形成的？图书按类别入“四库”是什么时候定型的？


正确答案: 中国古代图书的“四部分类法”如何形成：西汉刘向父子编就的《七略》开了我国图书七分法的先河，共分辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七大部分。随着文学、历史、佛经、阴阳家、五行家的文献增多，这种分类方法已无法满足分类需要。魏晋时期，由郑默的《魏中经簿》到荀勖的《晋中经簿》，开始改六略为甲、乙、丙、丁四部，分别对应七略的各部分，其内容很像后世的经、史、子、集四部，奠定了四部分类的基础。东晋李充编成《四部书目》，将史书改为乙部，子书改为丙部，这样，按照经史子集四部顺序的编排分类已略显雏形。在唐初官修的《隋书·经籍志》中，首次以经史子集四部命名分类，正式确立了四分法在古代目录学中的地位。
图书按类别入四库何时定型：唐代。唐代编修《隋书·经籍志》时，正式确定了经、史、子、集的名称和顺序。唐朝初年设立的集贤书院，就是按经、史、子、集分四库贮藏图书的，名为“四库书”。这便是“四库”名称的由来。

第6题：

中国古代最常用的四部分类法是（）

A一、二、三、四

B经、史、子、集

C1、2、3、4

D东、西、南、北


B
略

第7题：

中国古文献典籍传统上分（）（）（）（）四部。


正确答案:经；史；子；集。

第8题：

根据前人的四部分类法，古代典籍可以划分为（）。

A.经

B.史

C.子

D.集


参考答案：A, B, C, D

第9题：

《弟子规》有云：“列典籍，有定处”。请问中国古代图书最常用的四部分类法是什么？（）

  • A、甲乙丙丁
  • B、子丑寅卯
  • C、文史哲政
  • D、经史子集

正确答案:D

第10题：

根据前人的四部分类法，古代典籍可以划分为（）。

  • A、经
  • B、史
  • C、子
  • D、集

正确答案:A,B,C,D

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