中国由写碑转入写贴的时代是()。

题目
单选题
中国由写碑转入写贴的时代是()。
A

魏晋时期

B

宋元时期

C

明清时期

D

秦汉时期

参考答案和解析
正确答案: B
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

《新约圣经》是由希伯来文写的,《旧约圣经》是由希腊文写的。


参考答案:错

与旧约不同的是,新约圣经并非用犹太人的母语希伯来文写成,乃是由希腊文写成,因为新约时代的巴勒斯坦早已被希腊化了。

第2题:

大学生应聘写简历时贴照片的艺术是贴()

  • A、化妆照
  • B、风度照
  • C、真实照
  • D、姿势照

正确答案:C

第3题:

亚里士多德的“悲剧人物论”要求悲剧诗人做到“三个不应该”()。

A、不应写十全十美的好人由好运转入厄运

B、不应写坏人或恶棍由厄运转入好运

C、不应写无赖由好运转入厄运

D、不应该写平凡人反抗命运的故事


参考答案:ABC

第4题:

对于景教的有关理解,正确的是()

  • A、景教碑下方和左右侧面不是汉文,而是是叙利亚文
  • B、碑文内容正文部分讲景教的基本信仰和基督教的教义
  • C、景教碑由一个叫景净的写碑文,一个叫吕秀岩的中国人刻碑
  • D、叫它景教是因为它的教义实在是太美好了

正确答案:A,C,D

第5题:

有关书法正确的是()。

  • A、书法称为一门独立艺术始于秦代
  • B、行书源于魏晋时期的钟繇
  • C、草书始于汉代
  • D、蔡襄.苏轼.米芾.赵孟頫并称书法四大家
  • E、中国书法由写碑转入写贴是我国书法发展史上的一大转折

正确答案:A,C,E

第6题:

人民英雄纪念碑碑文是谁写的()

  • A、周恩来
  • B、刘少奇
  • C、朱德
  • D、毛泽东

正确答案:D

第7题:

临写“碑”与“帖”有什么不同,应注意哪些问题?


正确答案: 广义地说,凡古代优秀的书法范本,无论是椎拓还是影印的手迹或碑石,统统称之为“帖”。如现在书店所出售的“字帖”就是如此。狭义地说,“帖”是指北宋始制的我国第一部书法范本——《淳化阁法帖》以后的各种丛帖。这些帖都是用石刻或木板翻刻的名家手迹,其中以“二王”(王羲之、王献之父子)为主。因此,也有人更狭隘地指手迹为“帖”。至于“碑”,也有广狭二义。广义的“碑”,是泛指历代刻在碑石上的书法。狭义的“碑”则是指六朝时期的碑石,其中尤以魏碑为重点。
初学临写,自然以真迹为好。因为真迹不但笔画肥瘦、间架结构清晰准确,就是墨色的浓淡枯润,运笔的轻重缓急、转折换锋、接搭引带等等精细微妙之处无不真切地呈现在眼前。但真迹不可能人皆有之。但是现在和真迹几乎不二的影印本已很普及,花钱不多即可到手,这个优越条件是古人所无法相比的。
至于摹写手迹上石的帖,经摹写和刀刻,无论如何精工,都是不免要走样的。有的更是一翻再翻,面貌体态相去甚远,所以古代临写特别注意版本的选择。退一步说,即使镌刻无误,也只能保存笔画的肥瘦和间架结构而已。
“碑”虽然不经摹写,由书家直接书丹,但用笔醮朱砂在光滑的石版上书写,毕竟不同于纸上用墨书写,通常笔画略肥,枯润浓淡等变化均化为乌有。又经过用刀镌刻,必然有所失真。所以米芾说:“石刻不可学,但自书使人刻之,已非己书也。故必须得真迹观之,乃得趣。”
但是,有的只有碑帖而无手迹,怎么办呢?可以根据具体情况来处理。比如颜真卿的《勤礼碑》、《家庙碑》、大字《麻姑仙坛记》,只有拓片并无手迹,那就不妨先临写他的手迹《告身》,然后再及碑刻。有的碑石根本没有同一作者的手迹,那就可以研究一下同时代的墨迹。比如临写汉隶碑石,不妨用汉简帛书作为参考。总之,既然是碑石,就不免或多或少带有刀凿的痕迹,特别是《龙门二十品》一派,几乎是以刀代笔,那种棱角分明的点画,绝不是柔软的毛笔所可达到的,所以不可机械地模仿,要写出“笔味”来才好。

第8题:

《青鸟》为独幕剧,写两个小孩贴贴儿和弥贴儿去寻找一只青鸟的故事。()


参考答案:错误

第9题:

中国有写碑转入写帖的时代是()。

  • A、魏晋
  • B、宋元
  • C、明清
  • D、秦汉

正确答案:A

第10题:

在远程写卡工作中,写卡动作是由下列哪个系统负责完成().


正确答案:省RPS