古代社会的十恶的内容有什么？

1、耕织结合的自然经济 
在这种经济形态内，作为社会基础的多数农民小生产者，她们的主要生活和生产资料都是在经济单位内得到满足，一个经济单位不是为了交换，而是为了自身的需要进行生产，“农民不但自己生产自己需要的农产品，而且声场自己需要的大部分手工业品”，具体表现就是“耕”与织。 
另外地主和贵族从农民那里剥削来的地租，也主要是自己享用，很少用于交换，她们的经济生活基本上停留在自然经济的范围以内。 
2、发展中的商品经济 
在中国古代，自给自足的自然经济一直占据着主要地位，但商品生产和商品交换很早就出现了，并不断的发展着。因为农民家庭总不能生产他们所需要的全部生产资料和生活资料，由于资源分布和所需生产条件的限制，盐、铁这些生活和生产的必需品固然不是每个农民家庭所能经一个，就是耕织结合在一些地区也不是普遍的现象。所以，在古代社会中，农民家庭任然需要以自己的部分剩余产品去交换那些自己不能生产的产品，尤其是再生产所需要的生产资料，因此市场交换式自然经济的必要补充，而且势必不可少的一个附属物。 
3、长期延续的中国传统经济 
在中国传统社会，以农业和手工业相结合为基本特征的农民家庭经济的内在取向就是尽可能少的购买，尽量不与市场发生关系，或将买卖限定在固定的有限的经常不变的范围，着中国习俗和关林也严重的限制了市场的扩大，在中古传统市场的模式下，商品交换不管其怎样发展，并不能改变作为自然经济补充的地位，不能从根本上动摇传统的经济制度。

（1）孝悌。孝悌式家族伦理的核心。
（2）耕读为本。
（3）修身。它包括节俭勤业、尊师重道、正直廉洁等标准。
（4）整肃门户。严格区分男女界限，不得非礼接谈。
（5）严守尊卑秩序。
（6）善择婚姻。注意门当户对。
（7）慎选继子。
（8）丧葬宜俭。