对
错
第1题：
简述王骥徳《曲律》中的风神论与虚实论。
王骥徳在其《曲律》中称不平凡的戏曲作品为“神品”，而“神品”的创作要具备“风神”的特点。所谓“风神”就是指作品的内在精神和表现出来的动人风貌。风神论充分强调了戏曲创作要以情动人的重要性。同时，王氏认为“天机”（人的的天赋灵机）是产生神品的创作源泉，道出了文艺创作中的一种思维形象，对后来金圣叹评《西厢记》和李渔论曲产生了深刻的影响。
《曲律》把“虚实”的理论应用到戏曲的研究中，比如在一段关于戏曲创作方法的著名论述中，王骥徳将真实与虚构、景物与情思、写意与写实等问题纳入戏曲的研究之中，即保持了“虚实”说的宽泛性和复杂性，又在新的研究对象中使之显示出独特性和明确性。
第2题：
《曲律》中王骥德提出了哪些主张？
第3题：
A.金圣叹
B.李渔
C.王骥德
D.王夫之
第4题：
最有系统、影响很大的曲论专著是王骥德的（）。
第5题：
曲论《曲律》的作者是元代戏曲作家王骥德。
第6题：
试述从《曲律•论剧戏》看王骥德对传奇创作的看法。
《论剧戏》是王骥德传奇作法的论述。他认为写剧本要重视布局和剪裁；情节既不右荒诞不经，构思又不可落入俗套，不可横生枝节，主张节奏须畅达；登场人物人人应当有着落，一折戏与另一折戏之间应当有照应；剧中紧要处须极力发挥，务使透彻；采用宫调，须与剧情的喜怒哀乐相称。
他的理论对清代李渔戏曲理论影响甚大。无论是李渔的“结构第一”“密针线”“脱窠臼”“戒荒唐”、“减头绪”“立主脑”都是对王骥德世态见解的继承和发展。
略
第7题：
简述王骥德戏曲创作论的主要内容。
第8题：
第9题：
王骥德是我国哪个朝代著名的戏曲作家（）
第10题：
我国第一部全面论述南北曲源流等戏曲方面的理论著作是（）。