“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是□□,不假外求。”“□□”内应填入的是

题目
单选题
“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是□□,不假外求。”“□□”内应填入的是()
A

纲常

B

太极

C

良知

D

仁者

参考答案和解析
正确答案: C
解析: 暂无解析
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第1题:

王充关于知识的言论是()

A.学之乃知,不问不识

B.知是行之始,行是知之成

C.闻见博而知益明

D.见之不若知之,知之不若行之


参考答案:A

第2题:

荀子认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。这是()

  • A、否认“眼见为实”的错误观点
  • B、否认“知”的作用的观点
  • C、重视“行”的作用的观点
  • D、强调知行相互作用的观点

正确答案:C

第3题:

“见肝之病,知肝传脾”属于


正确答案:B
B。[解题思路] “见肝之病,知肝传脾”为过度克制的异常变化,属于相乘传变。“水寒射肺”为由子犯母的异常变化,属于子病犯母。
[命题规律] 考查“五行”。重点掌握。

第4题:

十六知见


正确答案: 又名十六神我,未见道的人,在五蕴法中强立主宰,妄计有我我所,而有十六种的知见,即我、众生、寿者、命者、生者、养育、众数、人、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、见者。

第5题:

知见和如实见有什么区别?


正确答案:知见是头脑的思维,是一个名词、概念。如实见是经过实修实证,亲自体验到了真理实相。

第6题:

“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇?


正确答案:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”出自荀子的《儒效》篇。

第7题:

翻译:以往知来,以见知隐。


正确答案: 已过去的经验知道未来的发展,以显而易见的知道隐藏的原理。

第8题:

“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是□□,不假外求。”“□□”内应填入的是()

A.纲常

B.太极

C.良知

D.仁者


参考答案:C

第9题:

楞严经中的:‘知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃’是如何解释?


正确答案:凡问经文,必指出某卷某章,方为解答,本栏屡屡声明矣。缘答经文,应统观上下脉络所在。不能断章取义,恐失旨也。祈示出范围后,再奉答不迟。

第10题:

“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知”出自()。

  • A、《易经》
  • B、《庄子》
  • C、《老子》

正确答案:A

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