虞氏书法对后世影响颇大,其甥()则是继响家业者,墨迹有《()》传世。

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虞氏书法对后世影响颇大,其甥()则是继响家业者,墨迹有《()》传世。
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第1题:

在我国书法发展史上,唐代在各种书体中都出现了对后世影响深远的书法家。有图为《多宝塔碑》(局部),其书写者是( )

A.张旭
B.柳公权
C.怀素
D.颜真卿

答案:D
解析:
颜真卿是唐代的大书法家。此碑首题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。”正书三十四行,每行六十六字。天宝十一年(公元 752年)刻於陕西兴平县千福寺,宋代移西安碑林,今尚存。 楷书,高285厘米,宽 102厘米,为岑勋撰文,颜真卿书,史华刊石。

第2题:

王羲之是东晋著名的书法家。官至右军将军,后世称他为“王右军 ”。少学卫夫人,后改从叔父王庚学习。20 岁后崇尚钟繇的正书、行书,草书效法张芝,后博采众长,自成一家,对后世影响极大。他的传世作品《兰亭序》,被称为天下第一行书。你知道后人给王羲之的尊称吗?


正确答案:书圣

第3题:

北宋书法家米芾的传世墨迹主要有( )。①《苕溪诗卷》②《蜀素帖》③《天马赋》④《方圆庵记》

A.③④

B.①②③

C.①②③④

D.①②④


正确答案:C

第4题:

西晋竹林七贤中,谁的书法得入家数,其传世作品如何?


正确答案:西晋的山涛、阮籍、阮咸、嵇康、刘伶、向秀、王戎等七人,志趣相合,性情相投,经常在一起饮酒清谈,世称“竹林七贤”。“竹林七贤”中,有五人是史有论及的书法家。未见史籍提起其书法的有向秀。书法被称为“怪诡不类”的是刘伶。除此而外,都书有所成,并有书迹传世。历得书论好评的是嵇康,他的草书被张怀瓘列入妙品。山涛书迹被收入《淳化阁帖》。王戎的书迹见称于《宣和书谱》。明解缙称他们的书法是“翰墨奇秀,皆非其正”。他们书法的共同特点是任性不羁,得之自然,清神逸气,得鱼忘荃。宋时长安李丕绪曾得《晋七贤帖》尽收七人之书迹。但一般认为此帖是后人伪作,故不可凭信。

第5题:

在西方,心理卫生思想可以从古希腊希波克拉底的著作中找到。希波克拉底提出的“()学说”对后世影响颇大。


正确答案:体液

第6题:

后世评论,苏轼?(东坡)传世书法的第一名作为?


正确答案: 寒食帖

第7题:

米芾的书法美学思想怎样?其传世的书迹书论有哪些?


正确答案: 米芾的书法美学思想,集中的反映在其书论著作《书史》和《海岳名言》之中,而以《海岳名言》为最。《海岳名言》是米芾平日论书语辑录,虽篇幅不长,但却观点鲜明生动。首先,米芾对唐人书法中的唯法是循很反感,他把唐朝的几个大家的书法,如颜、柳、欧、虞、褚等斥为“一笔书”,意指他们书迹的基调,只有一个“法”字。认为他们的书法没有能表达其各不相同的抒情达性,而是成了按“法”行事的工匠式的复制,失去了书法的艺术性。其评论是否恰当,这里暂不多讲,但其主张书法艺术要抒情达性却无疑是正确的,道出了书法艺术的美的实质。
另外,他还主张书法不能“刻意做作”,即如他说:“无刻意做作乃佳”,“心既贮之,随意落笔皆得自然”。也就是主张要真,要抒真感情达真理性。因为有意做作、虚假的面目是不能给人们以美的感受的。他的书法跳宕欹斜,随意“刷”去,行动也不拘“礼法”,被视为“颠狂”。其实这种“颠狂”,正是其真实思想感情的流露,这正是他自己认为美的具体表现。他批评颜、柳之书为“丑怪恶扎之祖”,也正是从这点出发来评论的。如他视颜真卿的楷书为丑,但却以为其《争座位帖》天真烂漫、遒放纵逸,是美。其三,米芾还主张书法要古雅脱俗,不同俗人的书法风貌才算美。所以米芾虽非常崇尚晋人,以晋为古,却不是崇尚晋人的书写法度,而是崇尚晋人各抒胸臆的情调和气质。
由于米芾把天真自然的抒情达意作为其审美理想,所以对书法中的有关技法,往往看得很淡,他在答书家薛绍彭的论书诗说:“何必识难字,辛苦笑杨雄,自古写字人,用字或不通,要之皆一戏,不当问拙工,意足我后足,放笔一戏空”,就是反映的这种观点。因此,他对自己的“集古自成家”,“人不知何以为祖”,相当得意。不计法度,强调独具风格、独具性情的美学思想,决定了米芾的对书法美的欣赏的独特性,即“故吾所论,变化入人,不为溢辞”。简单地说:要针对每个书家的每幅作品的不同情况,进行有区别的审美评价,重具体,贬玄神。因此,他对晋唐以来用玄神空泛的比喻如“龙跳天门、虎卧凤阙”等,深恶痛绝,斥之为“是何等语”,无益学者。他认为以“勒字”、“排字”、“描字”、“画字”、“刷字”等词语来评论时人的书法,才是中肯的。
当然,由于其《海岳名言》是语录。杂述式的书论,不成体系,自相矛盾的地方亦不少见,但瑕不掩玉,这里就不再细述了。
其传世书迹有:《苕溪诗卷》、《多景楼帖》、《虹县诗卷》、《蜀素帖》、《珊瑚帖》、《樂兄帖》、《崇国公墓志》、《王羲之王略帖跋》、《苏东坡木石图题诗》、《叔晦帖》、《李太师帖》等。还有很多散见于《群玉堂》、《宝晋斋》、《余清斋》、《快雪堂》,《三希堂》等丛帖之中。

第8题:

王羲之书法中,对后世文人流派书法影响最大的是其行书。《()》是其新体书风未形成前的行书代表作。其成熟时期的行书代表作有《()》、《()》、《()》、《()》等。


参考答案:《姨母帖》、《兰亭序》、《丧乱帖》、《二谢帖》、《得示帖》

第9题:

强调双手协同针刺,且对后世影响颇大的著作是()。

  • A、《素问》
  • B、《针灸甲乙经》
  • C、《难经》
  • D、《针经指南》
  • E、《神应经》

正确答案:C

第10题:

唐玄宗开元年间的著名书法理论家是谁?有何书作书论传世?


正确答案:是张怀瓘。张怀瓘活动于唐玄宗开元至唐肃宗乾元年间。海陵(今广东阳江县南海陵岛上海陵镇)人。曾任率府兵曹、鄂州长史、翰林院供奉。其人工真、行、小篆、八分等书体。当时并不很知名,却相当自负,认为自己的真书、行书可和虞世南、褚遂良并肩。唐朝的吕总认为他的草书,有章草之法,且颇多新意,却并没见书迹传世。倒是其书论著作丰繁系统,传世颇多,是把中唐以前书家、书史、书论、技法等进行综合性著述的第一人。后世学习或评析中唐以前的书法,多以其书论为据定优劣、行褒贬,是中国书法史上一个相当重要的书法理论家。宋朱长文《续书断》列其书法为能品。其传世书论有《书断》三卷及《书议》、《书估》、《六体书论》、《文字论》、《论用笔十法》、《玉堂禁经》、《评书药石论》等。尤以《书断》为后人珍爱,以为评书楷模。