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道教的思想渊源有（　　）。

题目
多选题
道教的思想渊源有（　　）。
A

原罪救赎

B

鬼魂崇拜

C

神仙方术

D

黄老道

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第1题：

道教是产生于中国的宗教，渊源于_____ ，________ 是道教的前身。


正确答案：
4、古代的巫术;秦汉室的神仙方术;黄老道

第2题：

道教的主要思想渊源有三：一是中国古代的鬼魂崇拜；二是战国以来的神仙方术；三室秦汉时期的（）。

  • A、老子
  • B、庄子
  • C、黄老道
  • D、佛教

正确答案:C

第3题：

道教的思想渊源可以追溯到( )’

A．原始的自然崇拜

B．殷周的鬼神崇拜

C．战国的神仙方术

D．秦汉的黄老学说


正确答案：BCD

第4题：

道教产生的渊源有哪些？ 


正确答案: 道教是在中国本土上产生的宗教。它正式形成的时间晚于佛教，但渊源却很早，大体说来有以下几个方面：
一、原始宗教和巫术。在远古时代，人们对自然万物的变化和人的生老病死等现象不能理解，认为有一种超自然力（即神力）在起支配作用，因而产生了对自然物和祖先的崇拜，于是采取祭祀和祈祷的办法，来求得鬼神的保佑，这就是“巫术”。从事这种巫术活动的人就叫“巫人”。那时的人认为，巫人可以沟通人与鬼神的关系，依仗巫术能使人祈福禳灾。这种巫术被道教继承吸收。
二、春秋战国时代产生的“方术”。这是鼓吹长生不老，借助炼丹采药企图成仙的一种奇术，又叫“仙术”。那些通奇术、好神仙的人就叫“方士”。春秋战国以后，方术非常盛行，秦始皇、汉武帝都曾迷信方士，派人寻找海外仙山，祈求长生不老。这种方术及其神仙信仰成为道教的一个重要来源。
三、阴阳五行学说。战国时邹衍的阴阳五行思想在秦汉之际已广为流行，无论是道家、儒家还是方士们都受其影响。这在《礼记》、《吕氏春秋》以及后来的道教经典里都有体现，以至成为道教内外丹学的重要理论根据。
四、黄老学说。道家把传说中的黄帝和春秋时的老子当作道教的创始人，认为黄帝和老子都主张以清净之术治天下，而且道家所崇尚的“道”具有神秘化的倾向，道家所宣扬的养生理论，也包含了长生的思想，这些思想资料都被道教所吸收。加上对黄帝和老子不断的神秘化和宗教化，到东汉时已出现了奉黄帝和老子为教主的“黄老道”，这就是道教的前身。

第5题：

边际效用价值论的思想渊源有哪些？


正确答案: 边际效用价值论是边际革命的核心思想。其在十九世纪七十年代的爆发，是此前经济学思想和经济学方法演化的结果。
它的产生也有着自己的思想渊源：
（1）“边际革命”之前的十八世纪，“边际”的观念已经在西方出现。
A.17世纪瑞士思想家比尔拉马基在《自然法的基本原理》中阐述了边际效用价值论的基本思想。
B.瑞士数学家丹尼尔.伯努利在研究游戏理论时，提出过效用递减和边际效应的思想。
C.意大利数学家费尔南多.加利安尼在其《货币论》中提出过物品价值取决于物品满足人的需要的重要性的观点。
D.法国启蒙学者孔狄亚克在其《商业与政府的相互关系》中提出物品价值决定于人们对物品的需要程度并随物品稀缺性而发生变化的思想。
E.英国著名哲学家边沁在其《道德与立法原理》中，明确阐述了边际效应递减规律，在其对效用原理的研究中，还明确阐述了“最大化”和“最小化”的概念。
（2）进入十九世纪，一些有着深厚的数学功底的思想家对边际效用价值论和边际研究方法认识更加具体、深入和系统。
A.法国数学家古诺在其《财富理论的数学原理研究》中，不仅有了边际收入和边际成本的观念，还描述了需求函数和需求曲线。
B.德国数学家杜能在其《孤立国》中，事实上已经提出了边际收益等于边际成本的收入最大化原则，在阐述区位理论时，实际上已经提出了了后来被约翰.贝茨.克拉克所发展的边际生产力理论。
C.法国工程师杜普伊特在其四十年代发表的一系列关于公共工程投资与效用分析的文章中，不仅系统而明确地阐释了边际效用递减规律，还根据边际效用曲线绘出了需求曲线，并阐释了“消费者剩余”的观念。
D.德国数学家戈森在其《论人类交换规律的发展及人类行为的规范》中，则应用数学原理论证了后来构成边际学派理论核心的边际效用递减规律（戈森第一定律）和边际效用相等规律（戈森第二定律）。

第6题：

道教的主要思想渊源有三:一是中国古代的鬼魂崇拜;二是战国以来的神仙方术;三室秦汉时期的()。

A.庄子

B.老子

C.佛教

D.黄老道


参考答案：D

第7题：

道家思想与道教的形成有什么关系？


正确答案: 道教是中国最大的本土宗教。道家与道教本是两个不同的概念，道家是学术派别而非宗教，《老子》、《庄子》、《列子》等著作也都是哲学著作而非神学经典。道家以“道”为宇宙的本原并由此构筑了系统的哲学理论，这与道教之崇道有不可分割的联系；老子勾画的“谷神不死”的“玄牝之门”和“长生久视之道”，庄子向往的神仙品格，都成为了道教讲求长生不死的思想资料和宗教追求之所在。
因此，道家与道教的产生虽不是一个直线型的因果关系，但利用改造《老子》、《庄子》、《周易》等著作的理论、神化老子并以为其教主，却是道教得以最终成立的基本的条件。也正是在此意义上，道教乐于人们把道教与道家混同为一体，将消极遁世的学派与飘逸出世的宗派直接等同起来。

第8题：

道教的思想渊源包括( )。①中国古代的鬼魂崇拜②战国以来的神仙方术③秦汉时期的黄老道④儒家思想。

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④


正确答案：D

第9题：

简述道教产生的思想渊源。


正确答案:道教是以“道”为最高信仰的中国古代特有宗教，产生于东汉中叶。道教是在中国古代宗教信仰的基础上，吸取西方仙道、黄老道以及经学、墨家等宗教或学派的某些观点和方法逐渐形成的。道教与经学有一定文化渊源，经学对道教的影响贯穿于两汉的始终，经学各派对道教的形成都有影响，许多今文经学家精通方术。

第10题：

简述酒与道教的渊源。


正确答案: 酒与道教渊源深厚。作为养生，适量饮酒可促进体内气血循环，减少疾病。

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