多选题宫观是道教修养祀神和举行仪式的场所，历代称呼不同。以下判断,正确的是（　　）。A宋代称“庐”B唐代称“观”C南北朝称“靖”D晋代称“馆”E汉代称“治”

题目

多选题

宫观是道教修养祀神和举行仪式的场所，历代称呼不同。以下判断,正确的是（　　）。

A

宋代称“庐”

B

唐代称“观”

C

南北朝称“靖”

D

晋代称“馆”

E

汉代称“治”

参考答案和解析

正确答案： B,A

解析：
宫观，即道观，是道教徒们修炼、传道和举行各种宗教仪式以及生活的场所。最早的道观被称作“静室”，道教创立后，东汉张道陵设立了二十八个“治”，这些治也都是一些比较简单的建筑。到了两晋南北朝时期，“庐”、“靖”、“馆”、“观”等代替了治的名称，这时的“庐”、“靖”还只是祭祀神灵的场所，不作为生活场所。而“馆”、“观”的出现，则产生了很大变化，它们既是举行宗教活动的场所，也是道士生活的场所。唐朝时，道教受到皇帝的尊崇，当时全国有将近一千九百座道观，其中规模巨大、或者由皇家兴建的，被称为“宫”，后来此类建筑统称为“宫观”。

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相似问题和答案

第1题：

道教的宫观制度如何?

参考答案：
　　中国古老的祠是祭神之所，庙是供祖宗神位之地。而“观”是对道教神宇的专称。“观”后来受皇帝题封而又有“宫”的称呼和浩特。道教宫观组织有一套职位制度，它视宫观规模的大小，而在人事设置上有所不同。最全面的职闰系统有36项之多，有住持、方丈、大执事、小执事。道教宫观组织对宗教活动的主要作用是：早晚诵经与斋日诵经，节日斋醮与道会，传戒，作醮做道场，编印经书，收藏道教典籍。

第2题：

目前，全国道教宫观大部分是正一道，全真道主要流行于江南和台湾。（） A．正确 B．错误

此题为判断题(对，错)。

正确答案：×

第3题：

有关道教全真道与正一道两大教派的表述正确的是( )。

A、全真道士必须出家住宫观，不得蓄妻室

B、正一道士可以有家室，可不出家，不住宫观

C、正一道是元代形成的道教宗派

D、全真道在修行方法上，重内丹修炼，不尚符篆

E、目前全国道教宫观大部属正一道

正确答案：ABCD

第4题：

青城山是中国道教的重要发祥地，全山的道教宫观以（）为核心。

A、天师洞
B、建福宫
C、朝阳洞

正确答案:A

第5题：

道教是中国土生土长的宗教，道教的建筑称“宫”或（）。

A寺

B观

C庙

D庵

B
略

第6题：

唐代闽南地区新建的道教宫观是()。

A、紫极宫

B、金粟崇真观

C、紫泽宫

D、虎岫寺

E、深沪宝泉庵

F、朝元观

G、东岳行宫

H、玄妙观

参考答案：ABCDEFGH

第7题：

以佛教寺庙和道教宫观为载体的庙会，成为北京地区最具有特色的民俗活动。()判断题

答案：对

解析：

第8题：

上清官位于龙虎山上，是历代天师的____和祀神之所。

正确答案：
道场

第9题：

道教宫观有什么区别？

正确答案: 道教宫观，按照规模大小，可分为宫、观、祠、庙。其属性可分为三种：十方常住、子孙常住、子孙庙。子孙庙一般规模较小，又称“小庙”。日常劳作不能悬挂钟板，可以收徒弟，一般不留外来道友常住挂单。子孙常住也称为子孙丛林，可以悬挂钟板，可以说是子孙庙的升级，可以留外来道友常住挂单，并安排其适当的职务。十方常住也称为十方丛林。道教十方意为东、西、南、北、东北、东南、西北、西南、上方、下方十个方位，能接引十方道友，修真霞子。常住就是恒久不坏，丛林即为茂密兴盛之意。但十方丛林不能收徒弟，必须拜师之后才能在丛林挂单。丛林戒规严格，是子孙庙宇学习的典范和道众学习的场所。

第10题：

四川青城山有三十六座山峰，如苍翠四合的城郭，故名青城山。该山林木青翠，峰谷幽深，自古以“青城天下幽”闻名天下。青城山是我国道教发祥地之一，四大道山之首，相传道教创始人在此创立道教。因此，历代宫观林立，至今尚存38处。请问：道教创始人是谁？在青城山纪念他而建的一座道教主宫叫什么？

正确答案:（东汉）张陵（张天师）。天师洞（常道观）。

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