简述社会冲突理论的思想渊源。

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问答题
简述社会冲突理论的思想渊源。
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相似问题和答案

第1题:

毛泽东思想的主要理论渊源是儒家思想。()


参考答案:错

第2题:

冲突的研究(简述齐美尔的冲突思想,以及对当代冲突理论的影响)。


正确答案: 齐美尔反对当时流行的看法,即把冲突视为“病态”的、破坏社会结合的现象,提出冲突是一种正常的交往形式的见解。与社会结合对立的概念不是冲突,而是冷漠、疏离、不介入。而冲突与结合却是密切相关的。
(1)冲突是社会赖以形成的基本形式。齐美尔把冲突视为一种主要的社会交往形式,它是以交往各方的不一致、差异、分歧、对立、敌意为前提的,只有把上述因素带入效过程,才会产生冲突。冲突是一种社会交往形式,而且是效中的固有组成部分,没有不包含冲突因素的交往,冲突是普遍存在的。稳定的交往关系意味着在冲突与协调两种货币之间建立平衡,而不在于它排除了冲突倾向。
(2)冲突的类型。齐美尔对冲突类型作了以下两种区分:一是把冲突分为手段型冲突和目的型冲突。手段型冲突是针对特定目标的,它的理性色彩较强,感情色彩较弱;目的型冲突不针对任何特定目标,单纯为了宣泄敌对情绪,具有强烈感情色彩。二是将冲突划分为个人冲突与超个人冲突。个人冲突是行动者单纯为了自己而进行斗争,超个人冲突是指行动者作为某一集体的代表而参与冲突。
(3)对群体内冲突的分析。一,群体内关系性质与冲突强度,冲突的强度取决于成员之间的相似性及以往关系的全面性;二,群体内冲突的功能,任何交往关系中都存在吸引和排斥两种倾向,而冲突能够消除敌意,缓解紧张关系;三,冲突与交往关系的稳定性,密切性涉及各方的投入程度,多么稳定性则涉及交往关系的基础和持续性。
(4)对群体之间冲突的分析。一,群体规模及冲突强度对冲突群体的影响,群体间冲突对一个群体的影响取决于参与冲突的群体的内外条件:群体规模和冲突强度;二,群体之间冲突对群体内部交往关系的影响,A改变群体成员的结合程度,或者更加紧密地结合,或者完全互相掩护。B提高群体内部关系的集中化和专制化程度;三,战斗群体与虚构冲突,战斗群体需要的不一定是真正的敌人,完全可以由虚构的敌人、虚构的冲突来代替。
(5)冲突的社会结合功能。一,冲突促进共同规范形成并强化了这些规范;二,冲突推动了各组织化的发展;三,冲突通过各自实力的显示和较量而有助于和解;四,冲突创造了联合。

第3题:

简述区际冲突法的渊源。


参考答案:

(1)全国统一的区际冲突法。这种区际冲突法表现为成文法和不成文法两种形式。从成文法方面来看,一些多法域国家采取如下立法形式规定区际冲突法:以专门法典或专门法规的方式制定的区际冲突法,如波兰;将区际冲突法规范同国际私法规范合并规定在一个法律中,如瑞士;在民法典中对区际冲突法加以规定,如前苏联;在单行法规中就所涉问题规定专门的区际冲突法规范,如南斯拉夫。从不成文法方面看,在大陆法系国家和英美法系国家,全国统一的不成文法区际冲突法都是存在的,其中最主要的表现形式是法院判例。
(2)各法域自有的区际冲突法。在多法域国家内,各法域自有的区际冲突法用于解决自己的法律和其他法域的法律之间的冲突。在实践上,许多多法域国家都是先产生各法域自有的区际冲突法,而后逐渐发展全国统一的区际冲突法的,如英国、南斯拉夫。但也有一些国家自始便有全国统一的冲突法或各州或省自有的冲突法。
(3)并不是每一个多法域国家都同时具有全国统一的区际冲突法和各法域自有的区际冲突法,有的国家只有全国统一的区际冲突法,而其国内各法域并无自己的区际冲突法;有的国家并无全国统一的区际冲突法,其国内各法域各有自己的区际冲突法;而有的国家既有联邦级的区际冲突法,又有各州或省自己的区际冲突法。


第4题:

毛泽东思想的理论渊源是()

  • A、空想社会主义
  • B、儒家思想
  • C、斯大林主义
  • D、马列主义

正确答案:D

第5题:

简述社会冲突理论的思想渊源。


正确答案: ①20世纪以前的冲突论思想。16世纪意大利资产阶级政治家马基雅弗利和17世纪英国唯物主义哲学家霍布斯,19世纪德国伟大思想家马克思和韦伯、齐美尔,都曾对社会冲突理论在20世纪之前的发展作出过重要贡献。特别是马克思、齐美尔和韦伯被认为是这一理论的直接先驱。
②20世纪前半期的冲突论思想。马克思、韦伯和齐美尔思想当中的冲突论思想,在当时的西方社会学界受到了一定的重视。其中,美国社会学家帕克、凡勃伦等人对此有过专门的论述。
③60年代以来社会冲突理论的发展。社会冲突理论在60年代出现了一个理论发展的繁荣时期。这一时期,美国社会学界涌现了米尔斯、科塞、里斯曼、兰斯基和柯林斯等一批著名社会冲突论者;此外,法兰克福学派和原西德社会学家达伦多夫也对社会冲突理论的发展作出了重要贡献。

第6题:

简述社会交换理论的思想渊源 。


正确答案: (1)古典经济学中的交换思想。古典经济学研究了人们通过相互行为满足欲望的问题。最早是英国的洛克和亚当.斯密,他们认为交换使双方互利。
(2)人类中的交换思想。人类学家对初民社会的研究表明:初民社会没有现代市场,盛行的是以物易物的实物交换。初社会中各种赠礼风俗、馈赠仪式都具有交换的含义。
(3)行为主义心理学。行为主义心理学以“刺激——反应”作为解释行为的模式,相信对动物行为的实验可用来推断人类的行为。
社会交换理论在古典经济学、人类学和行为主义心理学基础上,将人与人之间的所有互动行为视为计算得失的理性交换行为。

第7题:

简述冲突论的社会分层理论。与


正确答案: 功能主义的倾向相反,冲突论强调冲突在不平等形成过程中的作用。R.达伦多夫认为,社会分层的起源在于这样的事实,即在任何一个社会中,个人或群体都要强制奖惩。这种事实能力意味着权力关系的存在。冲突论者认为,武力或强制性的安排是社会分层存在的要素。

第8题:

毛泽东思想是邓小平理论的思想渊源和理论先导。( )


正确答案:√
略。

第9题:

简述道教产生的思想渊源。


正确答案:道教是以“道”为最高信仰的中国古代特有宗教,产生于东汉中叶。道教是在中国古代宗教信仰的基础上,吸取西方仙道、黄老道以及经学、墨家等宗教或学派的某些观点和方法逐渐形成的。道教与经学有一定文化渊源,经学对道教的影响贯穿于两汉的始终,经学各派对道教的形成都有影响,许多今文经学家精通方术。

第10题:

简述西方社会学理论中社会冲突理论的主要观点。


正确答案:社会冲突理论认为,所谓社会冲突,就是价值观、信仰以及稀少的地位、权力和资源分配上的斗争。冲突产生于社会报酬的分配不均以及人们对这种分配不均表现出的失望。
(1)冲突能够建立并维持社会权力关系的平衡。
(2)冲突导致公共组织的建立。社会冲突理论认为,弹性比较大、比较灵活的社会结构容易出现冲突,但对社会没有根本性破坏作用。相反,僵硬的社会结构采取压制手段,不允许或压制冲突,冲突一日积累、爆发,其程序势必会更加严重,将对社会产生破坏性的作用。