认为美是理念的感性显现,崇高则是理念大于或压倒形式的是()。

题目
单选题
认为美是理念的感性显现,崇高则是理念大于或压倒形式的是()。
A

黑格尔

B

柏拉图

C

亚里士多德

D

康德

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第1题:

如何理解黑格尔的“美就是理念的感性显现”?


参考答案:

[1]艺术作品的内容是理念;
[2]艺术作品的形式是具体可感的形象;
[3]艺术是理念内容与感性显现的自由统一的整体。


第2题:

黑格尔认为崇高的特点是()。

  • A、理念压倒感性形式
  • B、感性形式压倒理念
  • C、理念与感性形式并重
  • D、理念与感性形式统一

正确答案:A

第3题:

柏拉图认为,美是理念的感性显现,崇高却是理念压倒形式,它们都以理念为内容,都以感性表现为形式。 ()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:×

第4题:

席勒曾认为美是()

  • A、感性的完善
  • B、理念的感性显现
  • C、活的形象
  • D、关系的完满

正确答案:B

第5题:

“美是理念的感性显现”,是谁说的?


正确答案: 黑格尔。

第6题:

美国现代美学家桑塔亚那认为()。

  • A、美是客观化了的快感
  • B、美是人类必需的精神价值
  • C、美不涉及任何利害关系
  • D、美是理念的感性显现

正确答案:A

第7题:

黑格尔“美是理念的感性显现”这一观念的核心内容是什么?


正确答案: 黑格尔认为:美就是理念的感性显现。
⑴现实世界是从理念世界派生出来的,或者说是理念的自我显现。
⑵单纯是真实的理念还不美,还要理念直接承现于客现实的外在现象中,显现为感性的形象,成为我们感官感知的对象,这时理念才不仅是真的,而且放出光辉,显出外形,变成美的。
⑶“美是理念的感性显现”是一个完整的概念。它虽然分成理念和感性显现两个方面,但实际上是一个不可分割的整体。在这整个整体中,理念始终占据统治的地位。
⑷理念之所以要把自己显现为感性的形象,完全是由人们的精神和心灵需要在实践的活动中、在改变外在事物的过程中直接实现自己、认识自己、创造自己和欣赏自己。

第8题:

如何理解黑格尔所说的“美是理念的感性显现”?


参考答案:艺术作品的形式,是具体可感的形象,即“感性显现”的产物。根据朱光潜的解释,黑格尔“美的定义中所说的“显现”有“现外形”和“放光辉”的意思,它与“存在”是对立的。”也就是说,黑格尔强调的是:艺术作品的产生过程,就是理念通过恰当的形式,得以感性显现的过程。美和艺术的基本性质,便正在于这样一种形象的鲜明性与可感性。
黑格尔从人性哲学的角度,进一步论述了理念显现了感性形象,何以就会产生艺术美的原因。黑格尔认为,人是有自我意识的,与自然存在不同,还要意识到自己的存在。具体有两种方式:一是认识的方式,即从理论上思想上认识自己;二是实践的方式,即提高实践改变外在事物,在外在事物上刻下自己内心生活的烙印,以感到自己的存在。
理念显现为感性形象,实际上也正是人通过改造外物,复现自己、认识自己、肯定自己、实现自我心灵满足的过程,因而显现了理念的感性形象,也就是美了。

第9题:

为美是理念的感性显现的是()

  • A、康德
  • B、席勒
  • C、黑格尔
  • D、托尔斯泰

正确答案:C

第10题:

如何理解黑格尔关于艺术美本质的定义“美是理念的感性显现”


正确答案: 黑格尔认为艺术美的本质是理念的感性显现,而“感性观照”的形式就是艺术美的基本特征。
“美是理念的感性显现”。
第一,美或艺术是理念、概念与客观实在的统一。世界的本体是绝对理念,其运动分为逻辑阶段、自然阶段和精神阶段三种,而艺术就是绝对理念回复到精神阶段的感性显现,是与具体的、个别的客观实在相统一而显示出来的那种理念,化为了符合显示的具体形象。这种美的理念,便是概念与实在、普遍与个别、本质与现象的统一。
第二,美或艺术美的本质是理念与感性显现的统一。黑格尔说,“美的生命在于显现(外形)”。这个显现,是理念的自我显现,但必须与具体、感性的东西联系起来。而“感性显现”是指感性的东西心灵化,心灵的东西感性化,理性与感性的统一,内容与形式的统一。总言之,艺术的内容就是理念艺术的形式就是诉诸感官的形象。
黑格尔提出的“美是理念的感性显现”,强调艺术美是理性和感性的统一。

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