如何理解具象文化与抽象文化()

题目
单选题
如何理解具象文化与抽象文化()
A

具象文化是非理性的文化

B

抽象文化是理性的文化

C

具象文化是关于生命和审美的文化

D

抽象文化是非功利的文化

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第1题:

如何理解教育与文化的相互依存、相互制约的关系?


正确答案:

第2题:

如何理解商业文化的传导能力?


参考答案:

商业文化在运用过程中把地区市场,国内外市场沟通联结起来,形成巨大的商品流通,通过商品流通传播文化,丰富的物质文明和精神文明。
商业在联系生产和推动消费过程中也发挥着指导生产引导消费的作用。
新材料,新技术,新产品层出不穷这要通过商业的宣传促销活动激发消费者的消费欲望。


第3题:

如何理解词汇与文化的相互依赖关系?


参考答案:(1)词汇的借用和文化的散播息息相关;(2)文化对词汇输入有兼容和制约的作用。

第4题:

具象形与抽象形之间有绝对的界限。通过图形创意抽象形可以组成为具象形,具象形也可以演化为抽象形。


正确答案:错误

第5题:

如何理解文化的功能。


参考答案:文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。总的说来,文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是民族凝聚力和创造力的重要源泉,是综合国力竞争的重要因素,是经济社会发展的重要支撑。文化是一个民族的精神和灵魂,是一个民族真正有力量的决定性因素。思想、文化的力量,可以深刻影响一个国家发展的进程,改变一个民族的命运。具体地说,第一,文化既是推动社会发展的重要手段,又是社会文明进步的重要目标。一个文明进步的社会必然是物质财富和精神文化共同进步的社会,一个现代化的强国必定是经济、政治、文化、社会协同发展的国家。1998年,联合国教科文组织在《文化政策促进发展行动计划》中提出:“发展最终以文化概念来定义,文化的繁荣是发展的最高目标。”文化作为历史文明的积淀,作为社会发展方向的引领,解决的是人类“从哪里来、到哪里去”的问题。对人类发展来说,文化是更深层次、更高境界的追求。第二,文化既是凝聚人心的精神纽带,又直接关系民生幸福。文化是维系一个社会团结和谐的精神力量,同时,文化之于人类也是一种精神上的内在需求、普遍需求和终生相伴的需求。人们需要通过文化来启蒙心智、认识社会、获得思想上的教益,也需要通过文化愉悦身心、陶冶性情、获得精神上的满足和依归。如果没有精神文化上的充实和丰盈,就不能说有真正幸福的生活和美好的人生。第三,文化既直接贡献于经济增长,又对提升经济发展质量发挥着重要作用。现代世界经济发展表明,发达程度越高,文化产业支柱性作用就越明显,对经济增长的贡献就越大。美国文化产业产值仅次于航天航空业。从我国情况看,近些年文化产业平均增速达15%以上,比同期国内生产总值增速高出6个百分点。可以说,文化产业已成为国民经济的重要组成部分,而且创造出巨大的社会财富。随着科技进步和知识经济的迅猛发展,文化已渗透到经济发展的全过程,历史、传统、民俗等文化资源日益成为经济发展的基础资源,创意、设计、构思等文化创新曰益成为价值创造的重要支点,品牌、形象、信誉等文化形态的无形资产曰益成为市场竞争的关键所在。经济文化化已成为不可阻挡的新趋势,并且文化为经济发展进入更高层次、更高水平提供着有力的支撑,发挥着重要作用。

第6题:

把抽象的文化信条,警句“装饰”在环境中,使人们耳濡目染,强化记忆与理解属于()的建设

A、生产环境工程

B、企业治理结构

C、文化设施

D、文化环境


参考答案:D

第7题:

我们所理解的艺术图像的三种类型,以下表述错误的是?()

A.具象图形,理性抽象图形,感性抽象图形。

B. 具象图形,冷抽象图形,热抽象图形。

C. 自然主义的形式,几何抽象形式,自由抽象形式。

D. 欧几里德形,非欧几里德形,随机图形。


参考答案D

第8题:

培养学生的“视觉读写能力”也正是“()”语境下美术教育所追求的重要目标之一。

A、视觉文化

B、写意表现

C、具象造型

D、抽象造型


参考答案:A

第9题:

由思考默顿的精神出发,你觉得应该如何理解中世纪文化与西方现代文化之间的联系?


参考答案:

中世纪文化和西方现代文化是对立的。中世纪文化是基督教文化,主张节制人的欲望培养道德,是一种“反文化”的文化。而西方现代文化是反基督教的,主张解放人性,鼓励将他人看作工具以“向上流社会流动”。中世纪是人情社会,注重财富的社会性和公益性。现代西方是契约社会,注重“铁的工
资规律”。
中世纪文化追求远离人群的孤寂,因此有利于人们保存自己的思想。现代西方社会追求融入人群的喧嚣,人们的思想呈现趋同化
中世纪文化对西方现代文化具有补充借鉴作用,中世纪文化注重品德有利于提高现代西方文化中人的境界,追求孤寂有利于抑制西方现代文化的喧嚣,注重财富公益性有利于公平分配和社会稳定
默顿的身上体现了中世纪文化中鲜明的基督教特色。他过着隐修的生活,他舍身于孤寂和默观,不追求功名利禄,以一颗博爱之心关爱全人类。他超越了民族、国家、阶级和意识形态的界线,以全人类的福祉为念,富有同情心,试图以基督教的大爱化解矛盾。而这正是他的可悲之处,因为中世纪文明和现代文明在在本质上是一脉相承的。
从一个方面来看,现代文化是在中世纪文化的基础上发展而来的。中世纪文化是以基督教神学为主体的文化,教会在传教的过程中客观上使得因罗马帝国灭亡后一度出现的西方文化真空得到了弥补,至少使那些文化水平较低的蛮族快速提升了自身的文化水平。但教会统治对文化的影响更加主要地表现在阻碍其发展上,教权与王权之争给社会带来了混乱,人民受着教权与王权的双重压迫,神学的一统天下更是禁锢了思想文化的自由发展。因此,人们开始思考反对教权与王权的出路,并在此基础上提出了自由、民主、平等等诸项原则,而这些原则正是源于基督教所提倡的博爱、同情、宽容等精神。它们在中世纪没有很好地得到实现,但却成为了现代文化的指路明灯。
但另外一方面,自人类进入近现代历史以来,整个世界出现了前所未有的变化。社会急剧多元化,各种意识形态和思想价值层见叠出,阶级的分化也更为细致和明显,因此不同民族、国家、阶级和意识形态之间的矛盾比过去更加突出和危险。此外,随着生产力的发展,社会财富增多,而人们占有财富的能力也在增强,随之而来的便是无止境的贪欲和争斗。中世纪的基督教文化教导人们博爱和责任(至少表面上如此),而现代文化带给人们的则是私欲和隔阂。由于西方文化带有强烈的扩张性,因此这一特点显得尤为突出。以西方文化为代表的现代文化显然不比中世纪文化更具进步性,它们都是建立在掠夺、征服和强权的基础上的,其实质都是少数人对多数人的统治和压迫。默顿是现代文明中的堂吉诃德,他有着令人赞叹的心性,但其主张显然是不切实际的。


第10题:

几何造型为我们打开了一扇从()、从()的认知大门。

  • A、具象到抽象;感性到理性
  • B、抽象到具象;理性到感性
  • C、感性到理性;具象到抽象
  • D、理性到感性;抽象到具象

正确答案:A