崇高的更为重要的领域,是在()。

题目
单选题
崇高的更为重要的领域,是在()。
A

对于崇高的研究中

B

艺术中

C

自然中

D

社会生活中

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第1题:

黑格尔认为()。

A、崇高只能在心灵的想象中去把握

B、崇高是表现在作为“艺术前的艺术”的古代的象征型艺术中的

C、崇高的特征就是内容的表现,同时也就是对表现的否定

D、理念是崇高的本质

E、形式是崇高的本质


参考答案:BCD

第2题:

康德认为,崇高的事物往往是巨大的,巨大表现在()

A数学的崇高

B力学的崇高

C数学的崇高和力学的崇高

D艺术的崇高


C

第3题:

康德把崇高分为两种,一是数量的崇高,二是( )的崇高。

A、力量

B、质量

C、能量

D、动量


参考答案:A

第4题:

( )是对所有文档资料的共同要求,但在工程建设领域对这方面要求更为重要。

  • A、综合性
  • B、时效性
  • C、真实性
  • D、随机性

正确答案:C

第5题:

在冲突归因中,归因比引起冲突的行动本身更为重要。


正确答案:正确

第6题:

一般而言,国学家总是把那些能在国学圈子里出版专业书籍的人当做真正的国学家。因此,如果有的人在大众领域里出版了一些国学著作而赢得赞誉,国学家们是不会把这些人当做真正的国学家的。

为使上述论证成立,以下哪项是必须假设的?( )

A.在大众领域出版国学著作对弘扬国学更为重要

B.只有极少数真正的国学家会去大众领域出版国学著作

C.能在国学圈子里出版专业书籍的人是不会去大众领域出版国学著作的

D.有些在大众领域出版国学著作的人也能在国学圈子里出版专业书籍


正确答案:C
题干中的推论是“在大众领域里出版了一些国学著作的不会是真正的国学家了”,而判断是不是真正的国学家的标准是“能在国学圈子里出版专业书籍”,所以要使题干推论成立,那么必须假设“能在国学圈子里出版专业书籍的人是不会去大众领域出版国学著作的”。故本题选C。

第7题:

康德论崇高的一个基本观点是()。

  • A、崇高具有进步力量
  • B、崇高具有观念的力量
  • C、崇高是伟大心灵的回声
  • D、崇高一般都是庞然大物

正确答案:B

第8题:

康德把崇高分为()。

A、数学的崇高

B、力学的崇高

C、体积大

D、威力大

E、逻辑的崇高


参考答案:AB

第9题:

是否可以说明朗吉努斯的《论崇高》是后世关于“崇高”之讨论的源头?


正确答案:朗吉努斯的《论崇高》是最早一部系统地研究崇高特征和崇高风格的重要著作。但这部作品被湮没千余载,在17世纪被重见天日,但在古典主义被奉为圭臬的时代,朗吉努斯所提倡的雄浑风格和强烈的热情,显然与古典主义精神相悖,因此这部著作并未得到应有的重视。到18世纪,由于启蒙思想家高扬理性,崇尚昂扬奔放的思想和热情,在欧洲普遍出现了某种期望通过斗争实现人类进步的理想和渴望伟大的历史事件的氛围,于是“崇高”的概念在18世纪以后得以流行。然而朗吉努斯关于“崇高”的论述,实际是要找到“灵感”和“修辞”的一种平衡。他沿袭了古罗马修辞学“以修辞助雄辩”的传统,主张不但要学习修辞技巧,还要模仿那些具有伟大心灵的古代作家。但是柏克、康德、叔本华等关于“崇高”的界说,基本都是关注欣赏者所产生的“崇高感”,而只有朗吉努斯是从作品本身以及作者的方面分析如何创造出“崇高”。
朗吉努斯的理论对古罗马时代可能也没有任何影响,其“崇高”的侧重点与后世一般而言的“崇高”有很大区别,后世讨论的崇高一般都是关注欣赏者的“崇高感”,例如利奥塔德《艺术论坛》之中用“崇高”为后现代主义艺术辩解,这也是肇始于康德关于“崇高”的分析。

第10题:

关于幼儿园教育活动的表述,正确的是()

  • A、幼儿园各领域教育活动的目标都各有特点,互不关联
  • B、随着科技时代的到来,幼儿园科学教育比其他教育领域更为重要
  • C、幼儿园应该在儿童一日生活的各种活动中渗透科学教育
  • D、在艺术教育活动中不能渗透科学教育

正确答案:C

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