单选题“治痿独取阳明”的理论依据是（　　）。A 肝在体合筋B 心在体合脉C 肺在体合皮D 脾在体合肉E 肾在体合骨

题目

单选题

“治痿独取阳明”的理论依据是（　　）。

A

肝在体合筋

B

心在体合脉

C

肺在体合皮

D

脾在体合肉

E

肾在体合骨

参考答案和解析

正确答案： A

解析：
脾在体合肉，是指脾气的运化功能与肌肉的壮实及其功能发挥之间有着密切的联系。脾胃的运化功能失常，水谷精微及津液的生成和转输障碍，肌肉得不到水谷精微及津液的营养和滋润，必致瘦削、软弱无力，甚至痿废不用。健脾胃生精气是治疗痿证的基本原则，《素问·痿论》称为“治痿独取阳明”。

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第1题：

《素问·痿论》"治痿独取阳明"的理论依据是。（）

A、胃主受纳
B、脾主运化
C、大肠传导
D、肝主筋
E、脾胃纳运

正确答案:E

第2题：

何谓“治痿独取阳明”？

正确答案: 主要是指采用补益脾胃的方法治疗痿证。肺之津液来源于脾胃，肝肾的精血亦有赖于脾胃的生化，所以胃津不足者，宜养阴益胃，脾胃虚弱者，应益气健脾。脾胃功能健旺，饮食得增，气血津液充足，脏腑功能旺盛，筋脉得以濡养，有利于痿证恢复。其次，“独取阳明”尚包括祛除邪气，调理脾胃。

第3题：

怎样理解《素问·痿论》"治痿独取阳明"的原则？

正确答案: 治痿之所以要"独取阳明"，因为痿证的主要病机是五脏气热而导致血少、津枯、精虚、髓减，以致皮肉筋骨脉失养而痿废不用；而阳明胃是"五脏六腑之海"，是脏腑精血之化源，人体的皮肉筋骨脉依赖阳明化生的气血以濡养，才能运动自如。且阴经阳经总会于宗筋，合于阳明，冲脉为十二经脉之海，将来自阳明之气血"渗灌谿谷"，并与阳明合于宗筋，故"阳明为之长"；若"阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用"。所以"取阳明"就成为治疗痿证的关键。但并非各种痿证都从阳明来治，结合原文"各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺"的内容来看，痿证的治疗仍须根据不同的证候辨证施治，而"独取阳明"在于突出阳明胃在治痿中的重要作用。

第4题：

"治痿独取阳明"之说，最早出自何书（）

A、《素问·痿论》
B、《灵枢·经筋》
C、《素问·骨空论》
D、《素问·阳明脉解》
E、《灵枢·热病》

正确答案:A

第5题：

据《素问痿论》，对“治痿独取阳明”理解正确的是（）。

A、治疗痿证只取足阳明
B、治疗痿证只取手阳明
C、治疗痿证应重视足阳明
D、治疗痿证应重视手阳明
E、治疗痿证与阳明经无关

正确答案:C

第6题：

"治痿独取阳明"作为治疗痿证的重要原则，指的仅是补益脾胃。

正确答案:错误

第7题：

结合《素问•痿论》，谈谈你对“治痿独取阳明”是怎样理解的？

正确答案:治痿独取阳明是《素问•痿论》中提出的治疗痿证的重要原则之一，其道理主要有两方面：A.因痿证的主要病机是五脏热而导致津液气血亏少，以致筋脉痿废不用，而足阳明胃是五脏六腑之海，气血生化之源，若要筋骨皮肉恢复其正常的功能，就必须有充足的气血营养，所以必须重视阳明。B.人身阴阳诸经，皆会合于阳明经之气街穴处，并且连属于带脉，故称阳明为“十二经之长”。如果“阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用”，所以治疗阳明经，则诸经皆可得以调治。可见，“取阳明”是治疗痿证的关键。
本篇“独取阳明”，是强调诸种痿证的治疗皆应重视阳明，并非仅取阳明之义。因经文中还指出了“各补其荥而通其俞”，“各以其时受月”两条基本治疗原则，说明“取阳明”的同时，还必须对痿证相关脏腑进行辨证论治，还应按脏腑所主旺时来取穴论治，才会收到良好的效果。

第8题：

治痿独取阳明

正确答案:治痿独取阳明：出自《内经》，是治疗痿病的一种方法。其含义有二：一则补益后天，即益胃养阴，健脾益气；二则清阳明之热邪。

第9题：

《痿论》"治痿独取阳明"应理解为（）

A、治痿补阳明即可
B、仅理论上强调阳明
C、主要用于后天化生不足之瘘
D、除治受病之脏腑外，还应顾及阳明
E、以上均不是

正确答案:D

第10题：

治痿独取阳明，其义有二：①（）。②清阳明之热。

正确答案:补益后天

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