我们为什么要舍弃身体、受用、三世所造的一切善根?

题目
问答题
我们为什么要舍弃身体、受用、三世所造的一切善根?
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相似问题和答案

第1题:

锅炉灭火时为什么要迅速切断一切燃料?
锅炉正常运行时,炉膛温度很高,火焰中心处的温度达1700℃,进入炉膛的燃料立即燃烧。锅炉灭火时,如果不立即切断燃料,由于炉膛温度迅速降低,进入炉膛的燃料不能立即燃烧,在很短的时间内炉膛里就聚积了大量燃料,在炉墙和水冷壁的辐射传热下,当燃料温度被加热到着火温度时,进入炉膛内的燃料就会突然着火,大量燃料同时燃烧,形成爆炸,使炉膛产生很高的正压,造成炉墙和钢架的破坏。
所以,锅炉一旦灭火,一定要切断所以燃料(所以给粉机、排粉机和燃油速断阀),坚决杜绝灭火放炮的发生。

第2题:

送造粒前为什么要关小LV09501?


正确答案: 送造粒时因造粒喷头突然带上负荷,转速有瞬时下降的过程,同时喷头是冷的,刚进料时必然有部分孔堵塞,如LV09501开得过大,送造粒的负荷过大,会造成喷头溢满。

第3题:

马克思指出“报刊的使命是要孜孜不倦地揭露当权者,要破坏现存制度的一切基础”。这与我们强调报纸以正面宣传为主,维护社会的安定团结是否矛盾?为什么?


答案:报刊要孜孜不倦地揭露当权者,要破坏现存制度的一切基础。马克思在阐述工人报刊的任务时指出,“报刊按其使命来说,是社会的捍卫者,是针对当权者的孜孜不倦的揭露者,是无处不在的耳目,是热情维护自己自由的人民精神的千呼万应的喉舌”④,“目前报刊的首要任务就是破坏现存政治制度的一切基础”⑤。在这些论述中马克思所提到的“当权者”和“现存政治制度”,很显然,指的是压迫和奴役无产阶级的敌人包括其上层建筑和经济基础,无产阶级的报刊应视它们为敌人,要孜孜不倦地揭露,要破坏,要进行无情的批判。我们在学习这些论述时要搞清楚其指向。有的文章引用这些论述来强调我们的新闻媒体应该对党和政府及国家工作人员持“批判”立场,这是不恰当的。我们欢迎新闻媒体对党和政府的工作实施有效的监督,在这里,新闻媒体与党和政府之间不是敌我关系,新闻媒体不应该到处点火,制造麻烦,而应帮助党和政府改进工作,增强威信,成为全国安定团结的思想上的中心。


第4题:

为什么要放下过去所造业的包袱?


正确答案: 我们不否认过去,但是总在一直追悔过去,就会没完没了。过去的已经过去,整个的果是呈现在现在、当下。不管过去加加减减的成绩怎么样,现在的总成绩(你的长相、你的福报)就在现在、当下,所能掌握的是从现在开始。对过去有意无意中所伤害的众生,在无明中所造的业,要有惭愧心,最好的一种回馈众生,弥补过失的方式是,尽快迈向解脱。

第5题:

同样是生起嗔恨心,为什么有些论典说能摧毁千劫的善根,有些说能摧毁百劫的善根?


正确答案:根据萨迦派果仁巴尊者的观点,两者都是发菩提心的菩萨,如果下地菩萨对上地菩萨生嗔恨心,如资粮道的菩萨对加行道的菩萨生嗔恨心,就能摧毁千劫福德;反之,如果上地菩萨对下地菩萨生嗔恨心,就会摧毁百劫福德。
宗喀巴大师也在相关论典中说,发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心,就会摧毁千劫福德;若对没有发心的凡夫生嗔恨心,就会摧毁百劫福德。
还有论师说,此二者之差异是因为所引经典不同,《入中论》根据《文殊游舞经》,经中云:“文殊,所谓嗔心,能毁百劫所积之善。”而《入菩萨行论》的依据是《宝积经》,此经中说:一嗔能毁千劫所积之善。

第6题:

炉膛灭火时为什么要停止一切燃料?


正确答案: 炉膛灭火时,如不及时停止一切燃料,则大量可燃物会滞留于炉膛和烟道内,在炉内高温余热作用下,当可燃物达到着火浓度时,便会产生炉膛爆炸事故。因此,炉膛灭火时要停止一切燃料,并进行充分通风,防止炉膛内有存积燃料引起再燃烧各爆燃。

第7题:

为什么要一切从实际出发?


正确答案:①是我们做好各项工作的起码要求。
②是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提。
③是人们正确的认识世界和改造世界的根本立足点。

第8题:

我们为什么要录用你?


正确答案:

 

我相信,贵单位之所以通过公务员招考这种方式录用人员,就是想在这种有竞争、有压力、有淘汰的情况下选拔到合适的优秀人才。我报考贵单位,一是希望能借助贵单位这个平台实现自己为人民服务、为国家作贡献的意愿;另一方面通过权衡自己,我觉得自己不仅符合报考贵单位所需的各种条件,而且更重要的是有这个实力,我自信我就是最适合贵单位的那种人才。具体地说,我有以下几点优势:(1)我有一定的社会经验。作为一名医生,能够接触到各种各样的人,可以锻炼自己的处事能力和处事技巧,学会和各种各样的人打交道。我相信,较强的处事能力对从事公务员工作很有帮助。(2)在长期的医务实践中,我经常处理一些突发事件,遇事非常冷静,处理事情层次分明,干脆利落,而这一点也是从事公务性工作必备的一点。(3)作为一名医生,我工作努力、认真负责,办事严谨稳重,非常有利从事公务工作。(4)我出生于教师之家,从小就喜欢看书,比较关心政治,知识面比较广,学习能力比较强。由于爱好读书,语言和文字表达能力还不错。虽然与其他考生相比,我的年龄稍大,但我的身体十分健康,十几年积累的工作经验更是一般年轻人所不能比拟的。我记得有人说过,如果能把自己的兴趣、爱好和事业很好地结合起来,便可以做到最好,我想我可以。对这一新的工作,我十分喜欢并有很强的信心。我相信,在领导和同志们的帮助下,我一定能够成为一名优秀的卫生局工作人员。所以,我认为也坚信你们会录用我。

第9题:

前面讲菩萨要全力摄受众生,这里又说要舍弃凡愚,前后是不是自相矛盾?为什么?在此过程中,需要避免哪种误区?


正确答案: 这并不矛盾。以前的高僧大德也讲得非常清楚,如龙猛菩萨在《菩提心释》里说:“虽无力利他,彼意乐恒行,何者具彼心,彼实行利他。”虽然我们没有直接利他的能力,但若具足一颗纯洁的利他心,实际上已经利益众生了。我们作为凡夫人,直接利益众生是非常困难的,因此很多大乘教典中说,倘若自己的能力尚不具足,可以通过利他的发心来利益众生。
当然,大家也不要认为只发心就行了,即使自己有能力、有机会,也什么事情都不做,这是不应理的。假如会受到环境的污染,那可以暂时保护自己,但如果有了不为外境所扰的修证功德,度化众生义不容辞。

第10题:

我们为什么要舍弃身体、受用、三世所造的一切善根?


正确答案: 原因有二:
1)为了断除自相续中的我执与我所执,从而显露出心的光明本体,也即舍弃此三者,能脱离轮回、获得涅槃。
2)“死时既须舍”。死时身体、受用都会舍弃,还不如现在就布施给众生,如此一来,不但能饶益无量无边的众生,自己也可依此迅速积累成佛的资粮,如龙猛菩萨说:“菩萨若能舍一切,功德如同虚空一样无边无际。”