按照无垢光尊者的观点,教法和证法是怎么理解的?

题目
问答题
按照无垢光尊者的观点,教法和证法是怎么理解的?
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第1题:

辩证法在对事物肯定的理解中又包含着否定的理解,这意味着( )。

A.肯定和否定是绝对对立的

B.辩证法总是用发展的观点看待事物

C.辩证法总是用矛盾的观点看待事物

D.否定与肯定是相互联系、相互渗透的


正确答案:BCD
发展是新事物的产生和旧事物的灭亡,同样是在肯定中包含着否定。

第2题:

唯物辩证法的总特征是(  )

A.物质和运动相统一的观点
B.认识和实践相统一的观点
C.唯物主义和辩证法相统一的观点
D.普遍联系和永恒发展的观点

答案:D
解析:

第3题:

“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种( )

A.形而上学的观点

B.相对主义的观点

C.唯物辩证法的观点

D.折衷主义诡辩论的观点


正确答案:C

第4题:

矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点,是辩证法的总特征。


正确答案:错误

第5题:

按照无垢光尊者的观点,教法和证法是怎么理解的?


正确答案: 教法分为因法与果法,因法是指十二部经典,果法是指密宗的一切续部,包括事部、行部、瑜伽部等。证法是指凡夫相续中的信心、恭敬心、大悲心、空性正见,乃至凡夫以上五道十地的所有境界。

第6题:

世界是发展的观点是

A.唯物辩证法的观点

B.唯心辩证法观点

C.辩证法观点

D.唯物主义观点


正确答案:C

第7题:

“在对事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解”的观点是

A.形而上学的观点
B.诡辩论的观点
C.辩证法的观点
D.相对主义的观点

答案:C
解析:
本题考核的知识点是:事物发展中的肯定和否定及其关系。

【正确分析】肯定和否定的关系是对立统一的关系。唯物辩证法认为,客观事物的否定是辩证的否定。辩证的否定是事物的自我否定,是事物发展的环节和新旧事物联系的环节。因此,本题的正确答案是C选项。

【干扰分析】A选项形而上学显然是不承认事物的否定。B选项诡辩论是形而上学的变种,是主观唯心主义、相对主义和折衷主义。因为他们不承认客观事物的存在及其规律性,抹杀概念的客观内容。D选项相对主义是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止,抹煞其确定的规定性,取消事物之间的界限,从而根本否定事物的客观存在。ABD选项均不符合题意。

第8题:

唯物辩证法的基本观点和总特征是( )。

A.物质和运动相统一的观点

B. 认识和实践相统一的观点

C. 普遍联系和永恒发展的观点

D. 唯物主义和辩证法相统一的观点


正确答案:C

C唯物辩证法,即“马克思主义辩证法”,是关于世界普遍联系和永恒发展的科学,联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征。C选项正确。世界是物质的,物质是运动的,世界、物质和运动具有内在统一性,这是马克思主义哲学中世界的物质统一性原理的内容,A选项不正确。认识和实践相统一的观点是马克思主义认识论的内容,B选项不正确。唯物辩证法是由唯物主义和辩证法相结合而得到的,但其基本观点和总特征不是唯物主义和辩证法相统一的观点,D选项不正确。

 

第9题:

请举例说明下面三种情况:1)有教法、有证法;2)有教法、无证法;3)无教法、有证法。


正确答案: 1)有教法、有证法:具足闻思修行的道场;
2)有教法、无证法:《大藏经》、论著摆放得整整齐齐,但大家没有去研究、参阅和修行;
3)无教法、有证法:一天到晚念佛,但从来不闻思的道场。

第10题:

“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”。两种说法:()。

  • A、都是辩证法的观点
  • B、前者是辩证法观点,后者是诡辩论观点
  • C、都是诡辩论观点
  • D、前者是诡辩论观点,后者是辩证法观点

正确答案:B

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