阴间除地狱饿鬼外,尚有寻常鬼类居住处否?

题目
问答题
阴间除地狱饿鬼外,尚有寻常鬼类居住处否?
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相似问题和答案

第1题:

阴间除地狱饿鬼外,尚有寻常鬼类居住处否?


正确答案:阴间阳间之名,乃外道不明二种世间(有情与器)真相之一种错误称谓;实则世间共分六道,饿鬼道及地狱道各居其一,鬼有多类,狱有多名,参看拙著‘弥陀经摘注’后面附表,可知大略。

第2题:

鬼为什么都出现在我们地球的夜间?是否地球的夜间就属于阴间吗?


正确答案:鬼道自是另一境界,无时不有,但普通人眼不能得见,并非昼伏夜现。以夜间无日光星曜,特别人眼较昼易睹耳。称人界阳间,鬼界为阴间,这是外道及世俗的拟名,却与地球自转,向日为昼背日为夜不同其义。

第3题:

天堂地狱确有其处否?升天堕狱是谁所使?


正确答案:人常知者,阿含等经,备言诸天。地藏本愿经,详说各狱。依经而论,云何不确。至其升堕之机,全由众生业力,以为主因,是自己使之然也。

第4题:

按照《俱舍论》的观点,地狱位于南赡部洲之下,饿鬼的根本住处是王舍城。这种说法了义吗?为什么?


正确答案: 不了义,这只是佛陀暂时在个别众生面前有密意而说的。按照《大乘阿毗达磨》和唯识中观的观点,不仅仅是地狱,三界轮回全部是众生的心造出来的。造业众生无论死于何处,以业力当下现前地狱,并由之感受痛苦。如《入中论》云:“有情世界器世界,种种显现由心造。”

第5题:

百界千如者,谓每一界具有十界,然如佛法界,岂有地狱,饿鬼,畜生等界乎?乞释疑。


正确答案:法界者,别言之则恒沙难量,总言之,惟有一耳。‘心佛众生,三无差别。’‘十方三世佛,共同一法身。’如此观之,别之十法界,总之只是一也。然虽云是一,佛自佛,凡自凡,其理如是,极为微妙,仅述大概,详则万言不尽。再言其事,此娑婆大千,世界非释迦世尊之法界乎?此娑婆大千,有无六道乎?更要知有念即有界,无念则无界也。

第6题:

六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,未见神道,世俗所供养神明鬼魂应属何道?


正确答案:神有属天道者,如道家之玉皇三官等。神有属鬼道者,如世奉之城隍土地等。

第7题:

三界六道中均有佛菩萨,人天固无论矣,地狱尚有大菩萨在,岂能谓为无佛法乎?第其弘法救众之方便行为非人类所能知耳,不知佛经上曾言及否?


正确答案:六道之中,皆有佛菩萨方便说法,佛经中亦有记载。惟以性分之染净,多少厚薄不同,其领受则大异耳。即以人类为例,世智辩聪者,染习太重,为受佛法之障,盲聋喑哑者,恶孽太重,亦为受佛法之障。人道如此,三途可知,非言地狱无有佛法,言虽有而领受较困难耳。

第8题:

()除《红楼梦》外,目前发现曹雪芹给后世留下的两个残句“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”,其中的“蛮素”是指什么?

  • A、黑白无常
  • B、阴间的歌舞乐人
  • C、小蛮腰和白衣服
  • D、樊素和小蛮两女子

正确答案:D

第9题:

六道指()

  • A、天道、地道、人道、鬼道、地狱道、菩萨道
  • B、天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道
  • C、君、臣、父、子、师、友

正确答案:B

第10题:

鬼之世界(除地狱饿鬼外),是否亦有士农工商等行业自营生活,抑或只赖人间拜祭呢?


正确答案:此等琐屑之事,未见经中所载,纵然说之,亦是推测而已。窃为一个世界,自有其特别情形,未必尽同此界也。既此界亦有不同之处,如蒙古赖游牧,南北冰洋多渔猎,俱不事农业也。