每次参加法会时,法师唱念消灾延寿、大智、大行、大悲、大愿等之洪名,可见佛菩萨也各有特殊悲世愍人之宏愿。至于当来下生,是不

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问答题
每次参加法会时,法师唱念消灾延寿、大智、大行、大悲、大愿等之洪名,可见佛菩萨也各有特殊悲世愍人之宏愿。至于当来下生,是不是赞他愿他应当再来下凡人世度众生?诚如斯言则吾们肉眼凡夫岂能悉其变身?
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第1题:

大智、大行、大悲、大愿菩萨依次指()

A.地藏/普贤/观音/文殊

B.文殊/地藏/普贤/观音

C.文殊/普贤/观音/地藏

D.普贤/地藏/文殊/观音


参考答案:C

第2题:

手持如意棒,身骑六牙大象,人称()菩萨。

  • A、大智
  • B、大行
  • C、大势至
  • D、大愿

正确答案:B

第3题:

佛教中的大德菩萨、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨依次是( ).

A.普贤、地藏、文殊、观音

B.文殊、普贤、观音、地藏

C.地藏、普贤、文殊、观音

D.文殊、地藏、普贤、观音


正确答案:A

第4题:

经藏多处强调‘请佛住世’、‘不久涅槃’,如阿弥陀佛在法藏比丘时,发四十八大愿,谓不得满愿誓不作佛;然则佛者觉也,乃断惑破障终至于中道极境之果位也,欲求自度度他,觉行圆满,非佛不行,若谓不入涅槃方能住世摄化群生,然则佛果岂是寂灭悲愿,无为变化之绝境也?然则:无住‘涅槃’又何谓也?


正确答案:一种名词,有正义别义之分,此二字译法甚多,人普知者为‘灭’。灭之正义,为解脱灭度等,言大患永灭,证果圆满也。但命终神离,亦借称‘灭’。经中请佛不入涅槃者,留佛身命延续住世耳,非请佛不证果也。明此余义可知。

第5题:

观音菩萨人称()。

  • A、大愿菩萨
  • B、大行菩萨
  • C、大悲菩萨
  • D、大智菩萨

正确答案:C

第6题:

四宏誓愿中,佛道无上誓愿成。为要足够力量,以度众生,才发成佛之愿,既曰无上,是任何大愿所不能及,若然,地藏菩萨何不先发成佛之愿耶?


正确答案:佛者,觉行圆满,誓愿度尽众生,非发佛愿而何?菩萨早证佛果,亦如观音之倒驾慈航是,十力已备,力量自足。

第7题:

普贤、地藏、文殊、观音四位菩萨分别是指()。

  • A、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨
  • B、大行菩萨、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨
  • C、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨、大愿菩萨
  • D、大行菩萨、大智菩萨、大愿菩萨、大悲菩萨

正确答案:B

第8题:

普贤、地藏、文殊、观音四位菩萨分别指( )。 A.大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨 B.大行菩萨、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨 C.大行菩萨、大悲菩萨、大行菩萨、大愿菩萨 D.大行菩萨、大行菩萨、大愿菩萨、大悲菩萨


正确答案:B

第9题:

每次参加法会时,法师唱念消灾延寿、大智、大行、大悲、大愿等之洪名,可见佛菩萨也各有特殊悲世愍人之宏愿。至于当来下生,是不是赞他愿他应当再来下凡人世度众生?诚如斯言则吾们肉眼凡夫岂能悉其变身?


正确答案:何等法会,何种仪规,并非任何法会,呆板一式。推测居士所问,或系佛前大供,供者供斋也,义取其普,必十方三世俱无所遣,方为普也。当来下生,乃谓弥勒菩萨,将来释迦世尊法灭之后,即来娑婆,成佛度众,固应献供示敬也。再者凡设供养,或加赞叹,乃表自心之诚敬,非必眼见后始供与赞。例如每年教师节,赞叹孔子,清明扫墓,祭祀祖先,试问有谁,眼见孔子及其祖先?心诚神来享矣。

第10题:

普贤、地藏、文殊、观音四位菩萨分别指()。

  • A、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨
  • B、大行菩萨、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨
  • C、大行菩萨、大悲菩萨、大行菩萨、大愿菩萨
  • D、大行菩萨、大行菩萨、大愿菩萨、大悲菩萨

正确答案:B

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