问答题我们学佛修行怎么能够去看到问题的根本在于心镜的扭曲呢？

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问答题

我们学佛修行怎么能够去看到问题的根本在于心镜的扭曲呢？

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相似问题和答案

第1题：

母爱是世界上最伟大的爱，做儿女的怎么能够报答得了母亲的爱呢?这使我们想起了孟郊的诗句是___

谁言寸草心报得三春晖

第2题：

使命是回答（）

A、我们做什么，我们为什么存在的问题
B、我们到哪里去的问题
C、我们的事业会不会成功的问题
D、我们未来怎么样的问题

正确答案:A

第3题：

母爱是世界上最伟大的爱，做儿女的怎么能够报答得了母亲的爱呢?这使我们想起了两句诗：___________，_____________。

正确答案：
谁言寸草心，报得三春晖。

第4题：

空海师父勉励我们：在修习解脱道上，要有非达目的，绝不终止的决心，我们应该怎么办呢？

正确答案: 师父勉励我们在修习解脱道上，要有非达目的绝不终止的决心与魄力，才能真正一路过关斩将的到达彼岸，不然这条路上会有很多岔路、很多的诱惑、很多的障碍、会把你迷的团团转，然而也不是很难。如果你能依着佛陀走过的这条路，脚踏实地一步一个脚印地走下去，你这一生一世一定可以成就的。解脱道已经呈现在大家的面前，问题是你要不要走。能不能照此去做？愿不愿如实面对你的生死大事？如果你能够如实面对自己，愿意好好地追求解脱道，你会对解脱道越来越清楚，你的信心也越来越稳定，这就是成佛之道。

第5题：

空海师父为何弃医学佛修行呢？

正确答案: 空海师父在1985年拜师马光亚，并通过中医特考成为一名中医师。但是，他很快就体悟到，当我成为名医，也不能让众生不死，也无法让众生内心不苦，而且自己的生死大事谁能医治？我能够医治的只是众生身上的病苦而已，真正众生心里那些苦、那些不安，并没有办法帮他们解决，而且自己的生死大事还没了啊！于是决心更上一个层次，像佛陀那样成为大医王，放弃从医去求道、修道。

第6题：

禅陀比丘代表了很多修行人与学佛者，他所反应出的心态是什么？

正确答案:虽然知道无常也很会宣说无常，但是内心深处却是很怕无常。虽然知道无我，也很会宣说无我，但是内心深处却很怕无我。虽然知道空也很会谈空，但内心深处却很怕空。重要的是深层的自我在作祟，那个自我还是抓得很紧、很怕无我，很怕这个自我消失。虽然很多修行人很认真在修，但却没有回来如实面对自己，因此看起来好像很认真在修，却落入到世间法里面而不知道。他是要走出时间法的，然而他还在世间法跟出世间法之间挣扎。到这里已经是很微细了，不是在欲界与色界抓取而已，已经进入深层自我生死存亡的关键阶段了。
阐陀比丘说：理论上我可以了解啊！我也知道色无常，受、想、行、识无常，一切无常我都知道啊！虽然他体悟到无常法印，但无我方面从理论上说他也知道的，也可以接受啊！然而他觉察到、反观到自己内心里却是在抗拒，看到内心里面“自我”还是一直在抓、紧抓不放啊！内心里面还是在怕无常、抗拒无常啊！这是他有如是回来反观自己，才会这样讲。你不要以为说，我没有这些问题啊！证到初果的人，还没有办法去看到内心里面在抗拒无我，这是已证初果以上的人、继续又如实回来反观到内心在拉扯，他想跳进去，但是又害怕。

第7题：

学佛修行怎样才能进入阿含解脱道次第呢？

正确答案: 就是让我们从麻雀的智慧提升到人类的智慧，从人类的智慧提升到佛陀的智慧，从而去看清宇宙万事万物，身心内外的实相，当我们能够看到实相，就能够远离颠倒梦想而解脱自在。

第8题：

使命是回答()

A.我们做什么，我们为什么存在的问题

B.我们到哪里去的问题

C.我们的事业会不会成功的问题

D.我们未来怎么样的问题

参考答案：A

第9题：

我们在修行上，如何按空海师父所说能节省十年以上的时间呢？

正确答案: 一是回到《阿含经》这上面来，如果这些观念没有厘清，我们修行会有很多的迷魂阵、很多的迷宫绕不出来。回顾自己所走过的修行之路，你绕了多少年。
二是如果你还有己大人小、己优人劣、都在世间思维里，大多数人都不知道自己所谈、所想的是属于世间思维，更不知道自己所修的是世间法。如果你修行之后还是增长我是、我能、我慢、都是属于在世间法里面绕。若不了解这些，你还要绕多少年呢。

第10题：

在修行方面，要如何逐步提升呢？

正确答案: 一是先把自己身体的呼吸要先觉察好，这是首要的。
二是逐渐要从点线面...要先明觉，先觉察到。
三是从内身、内受、内心、内法扩展到外身、外受、外心、外法。
四是从外身、外受、外心、外法，在扩展到内外身、内外受、内外心、内外法。是这样逐渐去扩展的。

我们学佛修行怎么能够去看到问题的根本在于心镜的扭曲呢？

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