翻译:今用义为政于国家,人民必众,刑政必治,社稷必安。所为贵良宝者,可以利民也,而义可以利人,故曰:义,天下之良宝也。

题目
问答题
翻译:今用义为政于国家,人民必众,刑政必治,社稷必安。所为贵良宝者,可以利民也,而义可以利人,故曰:义,天下之良宝也。
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第1题:

翻译:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以瑕投卵者,虚实是也。


正确答案: 治理大军团就象治理小部队一样有效,是依靠合理的组织、结构、编制;指挥大军团作战就象指挥小部队作战一样到位,是依靠明确、高效的信号指挥系统;整个部队与敌对抗而不会失败,是依靠正确运用“奇正”的变化:攻击敌军,如同用石头砸鸡蛋一样容易,关键在于以实击虚。

第2题:

翻译:天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之,则必以为有;莫闻莫见,则必以为无。


正确答案: 天下用以察知鬼神有无的方法,必定以大众耳目实际闻见的有无作为标准。如果确实有人闻见了,那么必定认为鬼神存在,如果没有闻见,那么必定认为不存在。

第3题:

用现代汉语解释下列语句。(2分)

(1)然后知生于忧患,而死于安乐也。

(2)思国之安者,必积其德义。


正确答案:
(1)这样以后,人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。
(2)想使(让)国家安定,就一定要积聚自己的道德仁义。

第4题:

“十思”与“思国之安者,必积其德义”这一中心论点形成怎样的关系


正确答案: “思国之安,必积其德义”是本文的中心论点。文章进行反复论述,最后又提出所谓“十”,真实具体地说明国君应该有德义,有了这样的德义,才能保证国家的安稳。所以它是对中心论点的具体深入。

第5题:

说明下列句中词的古义和今义自始合,苟有险,余必下推车。


正确答案:险,地势不平,难行的路,今义是危险

第6题:

“义政”中讲到,天下食者众,而耕者寡,今天下莫为()。

  • A、平
  • B、义
  • C、富
  • D、信

正确答案:B

第7题:

翻译:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。


正确答案: 因为义即是正。因何知道义即是正呢?天下有义就治理,无义就混乱,我因此知道义就是正。

第8题:

求木之长者,必______其根本。欲流之远者,必______其泉源。思国之安者,必______其德义。

A.积,浚,固
B.固,积,浚
C.固,浚,积
D.浚,积,固

答案:C
解析:
第一步,第一空搭配“根本”,只能用“固”,指稳固。第二步,第二空搭配“泉源”,只能用“浚”,指疏通。第三步,第三空搭配“德义”,只能用“积”,指厚积。该意为要想让树木长得高大,一定要稳固它的根基;想要河水流得长远,一定要疏通它的源头,想让国家安定,一定要厚积道德仁义。因此,选择C选项。

第9题:

然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。《有为神农之言者许行》给上面文段划分层次。


正确答案: 分二层.从开头至"是率天下而路也"为第一层;其余为第二层.

第10题:

“义政”讲天下食者众,而耕者寡,今天下莫为()。

  • A、富
  • B、平
  • C、义
  • D、信

正确答案:C

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