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要求从既存在又不存在的东西转向存在的是：（）

题目
单选题
要求从既存在又不存在的东西转向存在的是：（）
A

亚里士多德

B

苏格拉底

C

柏拉图

D

巴门尼德

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第1题：

A.IgD
B.IgA
C.IgE
D.IgG
E.IgM

既以单体形式存在又以二聚体形式存在的是

答案：B
解析：

第2题：

下面哪一位提出“存在的东西就存在，不存在的东西就不存在”的观点？（）

  • A、泰勒斯
  • B、萨特
  • C、巴门尼德
  • D、洛克

正确答案:C

第3题：

对于过失犯罪而言，存在成立与否的问题，但不存在既遂与未遂的问题。


参考答案：对

第4题：

有人说“眼睛看不见的东西是不存在的，人的前世和后世的存在都是看不到的，因此人的前世和后世是不存在的。”这话对吗？


正确答案: 这个推论的大前提是错误的，看不见的东西不一定都不存在。很多无法用肉眼观察到的微型物质和暗物质的存在，都被科学的先进观测方法所证明。一些美国科学家正在研究暗物质，据说宇宙中的物质有90％是暗物质。
人的转世不是有形肉体的转变，而是无形精神能量的传递和取得新的载体的过程。现世的人的意识的存在既然无形而无法用肉眼观察，隔世的意识又怎么能用肉眼观察到呢？这就像今天的视觉观察不到昨天和明天的情景一样（视觉观察是一刹那，过去的东西当然观察不到，因为已经过去了。当然，从相对论的观点来说，可以观察过去、观察未来。但这不是一般人能想象的事情），怎么可以以此来否定昨天和明天的存在呢？比如说，我们今天没办法看到明天的太阳，但是明天的太阳会不会存在呢？所以以看不见为前提来推论是错误的。

第5题：

DNA存在共性，又不尽相同。


正确答案:正确

第6题：

传统美学由于割裂内容和形式，从而致使艺术作品的内容成为一种（）

A艺术的存在

B非艺术的存在

C既是艺术的存在，又是非艺术的存在

D既不是艺术的存在，又不是非艺术的存在


C
略

第7题：

执行“保存”命令后，Word将文档（）

  • A、保存在磁盘中
  • B、保存在内存中
  • C、保存在剪贴板中
  • D、既保存在磁盘中也保存在内存中

正确答案:A

第8题：

要证明一种东西的可能，一条路径是指出它的确存在(过去曾经存在，现在正在存在)，一条路径是从逻辑上证明它的存在，即使它现在并不存在，过去不曾存在，但按理它应该存在，或者在将来某一天总会存在。 这段文字表明（ ）。 A．要从两条路径证明一种东西的可能 B．一种东西的可能与否不确定 C．证明可能即证明存在 D．存在分为确实存在和逻辑存在


正确答案：D
文中指出“证明一种东西的可能”有两条路径，即“指出它的确存在”和“从逻辑上证明它的存在”，所以存在应该有确实存在和逻辑存在两种形式。故选D。

第9题：

根据萨特的观点，人要使自己经历以下哪种过程：（）

  • A、从自为的存在变为自在的存在
  • B、从自在的存在变为自为的存在
  • C、放弃自在的存在
  • D、保持自为的存在

正确答案:B

第10题：

真实存在都能看到，看不到的东西，怎能证明是存在的呢？


正确答案: 真实存在用“看到”和“看不到”进行衡量是没有理性知识的一种粗浅的看法。如果根据这种观点，除了有形有色的物质以外，其余存在就该一律否定。
以“看到”与“看不到”论存在与否，像抽象的规律、共性、思想观念、人的意识等属于精神范畴的存在，没有一样能看得到。
从物质的角度讲，不可见光如红外线、紫外线、太阳光、宇宙射线等也看不到，电磁场、量子场、粒子世界肉眼看不到，时空相隔的存在，如过去和未来世的事物，远距离的事物和隐蔽事物都看不到，但谁也无法否认以上事物的存在。
然而以佛法而论，存在分世俗智感知对象的存在和非世俗智感知对象的存在，有有形事物的存在和无形事物的存在，有物质的存在和精神意识的存在，有感觉经验的存在和非感觉经验的理性认识领域的存在。
因此，不能把看得到和看不到当作存在与否的标准。《因明释量论》中说“未见未必不存在”，就是针对上述这种观点说的。

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