中国禅宗六祖惠能大师因听到有人念()的()而开悟。

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中国禅宗六祖惠能大师因听到有人念()的()而开悟。
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第1题:

禅宗,又称宗门,()传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能。

  • A、汉
  • B、唐
  • C、魏晋
  • D、宋

正确答案:A

第2题:

下列关惠能说法不正确的是()。

  • A、生于唐代
  • B、受教于北方的弘忍
  • C、是禅宗始祖
  • D、禅宗六祖

正确答案:C

第3题:

下列关惠能说法不正确的是()。

A.生于唐代

B.受教于北方的弘忍

C.是禅宗始祖

D.禅宗六祖


参考答案:C

第4题:

中国禅宗第六祖是()

  • A、莲池大师
  • B、惠能大师
  • C、慧可大师。

正确答案:B

第5题:

()在中国传统艺术精神中能够代表禅宗美学。

  • A、老子
  • B、庄子
  • C、六祖慧能
  • D、孔子

正确答案:C

第6题:

惠能是中国佛教禅宗祖师。()


正确答案:正确

第7题:

中国传统艺术精神中,禅宗美学的代表是()

  • A、孔子
  • B、老子
  • C、庄子
  • D、六祖慧能

正确答案:D

第8题:

怎样认识惠能禅宗的“识心见性”说?


正确答案: 心性是佛教哲学的核心范畴。惠能“识心见性”的基本点,是坚守自性清净,将佛性与人性、真如与我心直接联系起来,从而使成佛不再需要外在的修行工夫以及作为智慧的工具的语言文字的帮助。顿悟本体即智慧之自观照,“识心见性,自成佛道”,语言文字当然也就成为累赘。就心性关系来说,性不是独立自存,而是在心之中,心是性之所寓,性则是心之主宰。同时,由于性即佛性,而佛性是自悟的,一切服从于成佛的最高需要,故心又以性之去留而或存或坏。识心与见性,是对同一的顿悟解脱过程的发明。
但是,识心见性并不意味着把心性当作具体认识对象来把握,因这样做实际上仍束缚于认识对象而没有真正解脱。“顿现真如本性”是在破除内心的贪恋执著基础上的佛性的自显自超脱。

第9题:

中国禅宗六祖惠能大师因听到有人念()的()而开悟。


正确答案:金刚经;应无所住而生其心

第10题:

禅宗六祖慧能创立“顿悟”之说,禅学从此大盛,原因是“顿悟”更贴近中国人的心理()、()。


正确答案:平时不烧香;急时抱佛脚