问答题学习暂生缘八无暇和断缘心八无暇，有何必要？它与十八种暇满是什么关系？

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学习暂生缘八无暇和断缘心八无暇，有何必要？它与十八种暇满是什么关系？

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相似问题和答案

第1题：

鄙虽向佛多年，或因忙之关系，无暇阅读佛典，故其天地万物之起源由来，不得知之，未知佛解何说祈详之！

正确答案:此岂三言两语，所能详尽，假欲略明大意，只‘诸法因缘生’一句，可概一切矣。

第2题：

学习“暇满难得”这一品，对你最大的帮助是什么？

正确答案:经过一段时间的串习、一直思维，就会觉得人身实在难得，在这个世间上，除了好好地修持善法，其他一切名声、地位、悦意外境都不可靠。正如有些大德所说，就像你本来非常信任一个朋友，结果有一天他骗你了，从此之后你很绝望，对他会生起极度厌恶之心。

第3题：

师生关系中八种人际行为模式是什么？

正确答案: 1）由教师的管理、指导、劝告、教育等行为，导致学生尊敬、服从等反应
2）由教师热情帮助、支持、同情等行为，导致学生信任、接受教诲等反应。
3）由教师赞同、合作、温和等行为，导致学生协调、友好等反应。
4）由教师尊敬、信任、爱护、赞扬等行为，导致学生帮助、信赖、自信、乐观等反应。
5）由教师工作不大胆、谨小慎微、胆怯等行为，导致学生骄横、控制、蔑视等反应。
6）由教师的厌倦、怀疑、敏感等行为，导致学生拒绝、不合作等反应。
7）由教师的压制、挑剔、惩罚、责备等行为，导致学生敌对、反抗等反应。
8）由教师不公正、夸大、偏向、激烈、炫耀等行为导致学生不信任、怨恨、自卑、自暴自弃等反应。

第4题：

软件生命周期是什么含义？它与软件生命周期模型有何关系？

正确答案: 软件生命周期划分为市场调研、立项、需求分析、策划、概要设计、详细设计、编程、单体测试、集成测试、运行、维护、退役几个过程，前一过程的终止点就是后一过程的起始点。软件生命周期与软件生命周期模型有关：不同的生命周期模型，可能对应着不同的生存周期。生存周期不同，该软件的开发阶段划分、评审次数、基线标准都有所不同，甚至维护方法都有所区别。

第5题：

断缘心与暂生缘相比，哪个更可怕？请说明理由。为此，我们应当怎么做？

正确答案:断缘心更可怕。暂生缘只是偶尔影响修行，断缘心却能让你从此无法修行，从解脱道路上完全退失。所以，我我一定要观察，看自己有没有这些违缘，有的话，应立即依靠对治来断除，同时祈祷上师三宝：以后千万别不要遇到，一旦遇到了，也不要让它留存很长时间。

第6题：

什么是断缘心？断缘心八无暇包括哪些？你认为应该怎样对治？你有这些违缘吗？

正确答案: 作为修心人，一旦有了断缘心八无暇的任何一个，那就断了修行的因缘，三菩提的苗芽就会凋谢，以至于离开解脱种性，为此叫做“断缘”。断缘心包括：
1）为今束缚。对治：我们作为修行人，首先要观察自己有没有看破今世。假如对现世的名利十分耽著，即使你表面上修行特别好，也不一定有很大的收获。因此，每个修行人务必要了解轮回的过患，真正生起出离心。
2）人格恶劣。对治：要想对治人格恶劣，有些大德在教言中说，有一定的困难。不过，极个别人由于善根、种姓不错，刚开始时虽然为人很坏，但后来依靠上师的教言和道友的劝导，也能变成善良的人，这种现象偶尔会有。
3）无出离心。对治：一定对轮回的过患生起定解，以此令自心生起出离三界轮回之信念。
4）无有正信。对治：多看大德传记，时常祈祷上师三宝，不要轻易离开上师及正法。
5）喜爱恶行。对治：阿琼堪布在《前行备忘录》中说：“喜爱恶行，无以对治。”
6）心离正法。对治：一定要想方设法对诸佛菩萨和上师的功德产生兴趣，比如多看看大德传记等；假如实在生不起兴趣，也要对法产生“这很了不起”的感觉。
7）毁坏律仪。《前行备忘录》中说，倘若破了戒律，一定要如理加以忏悔。
8）失毁誓言。应尽忏悔，越早越好，按理来讲，没有过夜之前必须忏悔。

第7题：

学习暂生缘八无暇和断缘心八无暇，有何必要？它与十八种暇满是什么关系？

正确答案:一个真正要修行佛法，不被逆缘所转至关重要。我们在懂得十八种暇满之后，要详细观察自己具不具足，被违缘控制了没有？假如被违缘控制了，也就失去了暇满。所以，学习和分析暂生缘八无暇和断缘心八无暇非常重要。阿琼堪布在《前行备忘录》里有个比喻：十八暇满就好比有十八只羊，一旦豺狼吃掉一只，那就剩下了十七只；又被吃掉一只，只剩十六只了...全部吃掉的话，也就没有羊了。同样，即使你十八暇满已经具足，但出现一个违缘的话，十八暇满中的一个就退没了，再出现一个的话，一个因缘又不存在了。假如一个不具足，表面上问题不大，但它很重要的话，也会让其他条件全都失去意义。例如，倘若你没有趋入佛门，就算其他条件都具足，也没办法修行。

第8题：

“穷有八极，达有三必，形有六府。”中“三必”是指（）。

A、缘循、壮大、困畏
B、美丽、偃佒、困畏
C、缘循、偃佒、困畏

正确答案:C

第9题：

何谓六经辨证？与八纲辨证有何关系？

正确答案: 六经辨证是张仲景在《素问·热论》的基础上，结合伤寒病证传变的特点总结出来的外感病辨证方法。六经辨证中，贯穿着八纲辨证的精神。它将外感病的演变情况，根据证候的属性，以阴阳为总纲分为两大类证，即太阳病证、阳明病证和少阳病证，合称为三阳病证；太阴病证、少阴病证和厥阴病证，合称为三阴病证。凡正盛邪实，抗病力强，病势亢奋，表现为热、为实的，多属三阳病证；凡正气虚衰，病邪未除，抗病力衰减，病势虚衰，表现为寒、为虚的，多属三阴病证。

第10题：

八仙花的叶片是（）

A、单叶对生，全缘
B、单叶对生，有锯齿
C、三叶轮生，有锯齿
D、单叶互生，有锯齿

正确答案:B

学习暂生缘八无暇和断缘心八无暇，有何必要？它与十八种暇满是什么关系？

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