单选题宇宙生成论也叫（）A 早期自然哲学B 中期希腊哲学C 晚期希腊哲学D 前苏格拉底哲学

题目

单选题

宇宙生成论也叫（）

早期自然哲学

中期希腊哲学

晚期希腊哲学

前苏格拉底哲学

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第1题：

因提出“无极而太极”的宇宙生成论图式而被后世尊称为“道学宗主”的哲学家是王阳明。

A对

B错

错
略

第2题：

什么叫宇宙？

正确答案:一切物质及其存在形式的总称，宇指上下四方，无限空间；宙指过去、未来，无限时间。宇宙是物质世界，在空间上无边无际，在时间上无始无终，是空间和时间的统一。

第3题：

()因提出无极而太极的宇宙生成论图式《太极图说》而被后人尊为“道学宗主”。

A.程颐

B.程颢

C.朱熹

D.周敦颐

参考答案：D

第4题：

如何评价周敦颐的宇宙生成论和道德学说？

正确答案: 一、宇宙生成论
“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土，五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。”
周敦颐认为有形有象的二气五行和万物，都统一于“太极”，而“太极”亦即无象无形的“无极”。“太极”是宇宙万物最根本的实体，“无极”是指“太极”是无形无象的。周敦颐称阴阳是二气，称五行是五气，又说“太极”一动一静产生了阴阳二气，所谓“太极”就是阴阳二气的统一体。周敦颐又称，“太极”动静而生阴阳，“太极”的动静，无形无状，微妙不测，称之为“神”，“神”是万物变化运动的内在根源。
二、人性和道德学说
在人性和道德问题上，周敦颐认为有一种超然的本性，叫做“诚”。
（1）“诚”是人的根本特性
周敦颐发挥了《中庸》的观点：即《中庸》“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”周敦颐认为：“诚者圣人之本。纯粹至善者也。”“诚，五常之本，百行之源也。”
即，“诚”是从阳气得来的，是绝对至善的，是一切道德的根源。人如果能体现“诚”的本性，其行为就符合仁、义、礼、智、信的道德标准，仁、义、礼、智、信只是城的表现而已。
（2）“主静”的修养方法
周敦颐继承了古代儒家“中庸”、道家“清净”，佛家“寂静”的思想，提出“主静”学说，作为修养方法。他提出“唯人也得其秀而最灵。形即生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义（自注：圣人之道，仁义中正而已矣），而主静（自注：无欲故静），立人极焉。”（五性：善、恶、刚、柔、中）
所谓“静”就是安定、安宁。所谓“无欲”，就是没有私欲的干扰。他认为，人能“无欲”，仁义道德的“本性”也就充分发挥出来了，这就是他所说的“诚”的境界。

第5题：

关心宇宙论，把宇宙的生成和运动归结为阴阳两种力量的相生相克和相反相成的是（）

A、阴阳家
B、名家
C、法家
D、道家

正确答案:A

第6题：

阴阳家主要关心宇宙论，把宇宙的生成和运动归结为阴阳两种力量的相生相克和相反相成。

正确答案:正确

第7题：

柏拉图的宇宙生成论是在（）里提出的。

A、《蒂迈欧篇》
B、《论天篇》
C、《巴门尼德篇》

正确答案:A

第8题：

“太极阴阳论”这种宇宙生成论解释模式充满了对立统一的辩证法思想。

A对

B错

对
略

第9题：

古希腊宇宙论又称作本根论，中国古代宇宙论又叫做自然哲学。

正确答案:错误

第10题：

区位论中的古典区位论也叫地理决定论。（）

正确答案:错误

宇宙生成论也叫（）

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