被称为宋明两代心学的开山祖的是谁?

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问答题
被称为宋明两代心学的开山祖的是谁?
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相似问题和答案

第1题:

北京故宫是我国()两代皇宫。

A.宋、元

B.秦、汉

C.明、清

D.隋、唐


参考答案:C

第2题:

简述宋明两代统治者的慎刑思想。
“慎刑”思想在我国传统刑法中占有一席之地。这里所说的“慎刑”是指慎重地运用刑罚,即发动刑罚必须谨慎,能不动用刑罚则尽量不动用刑罚。宋明时期,日趋完善的审判制度所体现的恤刑原则,实际上针对的是一般主体,即任何犯人都有申辩、要求复审和复核的权力;其次,恤刑的内容也在增加,以最初单纯的实体上的减免刑罚到宋明以后在审判程序上对滥施刑罚的严加控制。可以说,伴随封建法制的不断完善,对恤刑原则的贯彻也就更加深入和全面。总体来看,“恤刑”原则作为一项封建的法制原则,其实质仍然是为封建统治者的专制统治服务,它赋予统治者的只是一个“仁德”之虚名。尽管如此,其毕竟一定程度上体现了人道的一面,具有相当意义上的刑法价值。

第3题:

宋明心学的代表人物是()。

A、周敦颐、张载

B、陆九渊、王守仁

C、张栻、程颢

D、吕祖谦、程颐


参考答案:B

第4题:

宋明心学的天人观有什么特点?


正确答案: 宋明心学派的天人观以王守仁的观点为代表。与程朱的以理为天相对应,王守仁提出了以心为天:“心即天,言心则天地万物皆举之矣”。心即天的默认前提是心理为一,理在心中。只是因为私欲窒塞而泯没了天、渊,故须致良知以复其本体。从而,天人关系在王守仁也就是天心关系,人之知心便是知天。程朱的外向型天道在王守仁并不认可。不过,由于王守仁的天本在心中,故他的“知天”主要是把天统属于己和与己合一。朱熹的天人合一在王守仁看来仍不过是“与天为二”,因为以己去知天、事天本来就已经把己与天分割开了。而他的“知”天乃是以天之事为己事,天人在根本上讲就是合一的。
王守仁的天人合一也有自然天人的意义,“天地万物与人原是一体”。天人之际都是气化流行所成,主客体是相互扶养、同化的关系,只是人们常为“形体自间隔”,认识不到这一点罢了。

第5题:

二十五史中列传的人物,仅宋明两代中吉安就有()。

  • A、287名
  • B、199名

正确答案:A

第6题:

宋明时期兴盛不衰的理学,又被称为()。

A.新儒学

B.性理之学

C.心性之学

D.程朱理学

E.陆王心学


参考答案:B, C, D, E

第7题:

心学是宋明()中的一个派别,心学的主要代表人物是()。
理学;王守仁

第8题:

我国的山水园林艺术兴盛于( )?

A. 唐、宋时期

B. 明、清两代

C. 宋、元时期

D. 魏晋南北朝时期


正确答案:A

第9题:

谁被称为日本动画界的黑泽明?()


正确答案:宫崎骏

第10题:

宋明心学的开山之祖是()。

  • A、周敦颐
  • B、朱熹
  • C、陆九渊
  • D、王阳明

正确答案:C