王守仁以为《大学》的“致知”不是扩充关于客观对象的知识，而是“致吾心之良知”
人生中良知充扩至极的过程是有限的
良知无本体，但有作用
“致”字相当于“行”字，致良知即“行良知”，即依良知而实行
因为“良知”为知，“致”则有力行之义，所以王守仁认为“致良知”“知行合一”
第1题：
下面关于个人良知与社会良知的关系的表述中，错误的是()。
A.个人良知以社会良知为前提
B.个人良知以社会良知为内容
C.个人良知以社会良知为形式
D.个人良知以社会良知为基础
第2题：
关于“皮、肤”，说法正确的是()
A、在先秦时，皮和肤二者在词义的适用对象上区别很严
B、肤是指人的;皮是指禽兽的
C、皮和肤二者在词义的轻重上不同
D、肤词义轻;皮词义重
第3题：
A、词义是天然形成的池
B、是一个复音词
C、是词组
D、词义是天然的护城河
第4题：
下列关于词义模糊性的表述中，正确的一项是（）
第5题：
下面对良知的说法不正确的一项是（）。
第6题：
下面关于行政良知的表述中，错误的是()。
A.行政良知是个人良知和社会良知的派生物
B.行政良知与个人良知、社会良知在现实中是一致的
C.从实质上看，行政良知是以个人良知和社会良知为内容的
D.行政良知是建立在个人良知和社会良知的基础上的
第7题：
关于“明足以察秋毫之末。”，说法正确的是()
A、“明”是形容词
B、“明”是名词
C、“明”词义为清清楚楚
D、“明”词义为视力
第8题：
下面关于行政良心与行政良知关系的表述中，错误的是()。
A.行政良知是发现行政良心的过程
B.行政良知是形成行政良心的途径
C.行政良心是行政良知的根据
D.行政良知是认识行政良心的结果
第9题：
下面关于智慧与良知的关系，说法不正确的是（）。
第10题：
王守仁认识论的中心命题是“致良知”。