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奥古斯丁是教父思想的集大成者，他的神正论和意志自由说解释了人间恶的存在。下列不属于奥古斯丁对恶的分类的是（　　）。

题目
单选题
奥古斯丁是教父思想的集大成者，他的神正论和意志自由说解释了人间恶的存在。下列不属于奥古斯丁对恶的分类的是（　　）。
A

物理的恶

B

理性的恶

C

认识的恶

D

伦理的恶

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第1题：

中世纪前期教父哲学、美学的文论思想的主要代表的是（）。

A.圣•奥古斯丁

B.但丁

C.托马斯•阿奎那


参考答案：A

第2题：

在奥古斯丁看来，善与恶是完全对立的。


正确答案:错误

第3题：

以下哪位人物是中世纪教父哲学的集大成者?

A. 阿奎那

B. 奥古斯丁

C. 路德

D. 加尔文


正确答案：B

第4题：

奥古斯丁是如何解释人间恶的存在？


正确答案: 奥古斯丁接受了早前把恶定义为“缺乏”的解释，将恶定义为“背离本性，趋向非存在……”。按照恶的定义，一切被称作恶的东西可分为三类：
第一类是“物理的恶”，指事物的自然属性造成的损失和伤害，如自然灾害。奥古斯丁否认了将一切原因归咎于上帝创世的不完善，物理的恶不但无损于上帝的善，而且衬托、显扬出上帝的善。
第二类是“认识的恶”，指真理与谬误、确定与不确定的认识秩序的颠倒。认识的恶的原因是人类理智的不完善，同样不能归咎于上帝，也不影响上帝智慧的绝对完善性。
第三类是“伦理的恶”，只有这类恶才称得上罪恶。奥古斯丁说罪恶是“人类意志的反面”，不是说罪恶与人类意志无关，而是说罪恶是意志的背逆活动。也就是说，罪恶不是上帝的创造，而在于意志内部的缺陷，即人类意志自身的不完善性。却能衬托上帝的全知、善、能
换句话说，奥古斯丁把人间罪恶的根源归咎于意志自由。

第5题：

中世纪前期教父哲学、美学的文论思想的主要代表的是（）。

  • A、圣•奥古斯丁
  • B、但丁
  • C、托马斯•阿奎那

正确答案:A

第6题：

（）的观点认为“恶就是善的状态不存在”。

  • A、卢梭
  • B、伏尔泰
  • C、布莱尼茨
  • D、奥古斯丁

正确答案:D

第7题：

以下哪位人物是中世纪教父哲学的集大成者？（）

  • A、阿奎那
  • B、奥古斯丁
  • C、路德
  • D、加尔文

正确答案:B

第8题：

（）是存在于圣•奥古斯丁和托马斯•阿奎那之间的基督教思想家，他在自己的学说中表述了某些唯物的观点，对世俗文艺给予了肯定，是中世纪基督教思想家中的“另类”。


参考答案：阿伯拉

第9题：

（）建立了神正论。

  • A、圣奥古斯丁
  • B、柏拉图
  • C、苏格拉底
  • D、巴门尼德

正确答案:A

第10题：

简述奥古斯丁的神正论的内容？


正确答案: 奥古斯丁的神正论归结一下主要有以下几点：
⑴上帝在天堂中创造了人类并赋予他们自由意志；
⑵人类由于滥用其自由意志而导致其存在的完善性受损；
⑶人类因其自由行为而给世界带来了道德之恶；
⑷人类希望重新回到失去了的天堂乐园，即期盼拯救；
⑸罪恶即自绝于永恒的生命；
⑹世界末日时，上帝将对人类的自由行为进行裁决，让行善的义人获救，让行恶的罪人永受责罚。
奥古斯丁的神正论在基督教传统中是权威性极高的神正论。对于他的神正论比较典型的批评意见有三种。其一为，最初被完好造于天堂的人类怎么能够沉沦呢？诱惑人类的撒旦何至于堕落呢？其二为，奥古斯丁说，在上帝救赎之前人类是沉沦于各种恶之中的。但是我们看到的为什么是人类的自我救赎？其三为，全善的上帝怎么能够坐视恶人永受煎熬呢？

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