康有为所说的“三世”是指()

题目
单选题
康有为所说的“三世”是指()
A

据乱世、升平世、太平世

B

上古、中古、下古

C

前世、今世、来世

D

古代、现代、当代

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第1题:

康有为变法维新的理论是()

A.不法古,不修今

B.法与时变,礼与俗化

C.变古愈尽,便民愈甚

D.公羊三世说


参考答案:D

第2题:

康有为在《大同书》中提出的大同世界即是“公羊三世”里的()

A.升平世

B.据乱世

C.太平世

D.小康世


参考答案:C

第3题:

康有为所说的“三世”是指()

A.据乱世、升平世、太平世

B.上古、中古、下古

C.前世、今世、来世

D.古代、现代、当代


参考答案:A

第4题:

康有为变法维新的理论是()

  • A、不法古,不修今
  • B、法与时变,礼与俗化
  • C、变古愈尽,便民愈甚
  • D、公羊三世说

正确答案:D

第5题:

在佛教的内地寺院供着三尊像,一类是三身佛,另一类是三世佛。三世佛的“横三世”是指中、东、西三个世界的佛。


正确答案:正确

第6题:

康有为的“公羊三世说”中,三世包括()

A.据乱世

B.升平世

C.太平世

D.安乐世


参考答案:A, B, C

第7题:

三世佛是指弥勒佛、释迦牟尼和燃灯佛。 ( )


正确答案:√

第8题:

在康有为看来,《公羊春秋》的核心是()

A.三世说

B.伪经说

C.改制说

D.创教说


参考答案:A

第9题:

康有为《广艺舟双楫》中所说的学书“先务”及“成家”道路是什么?


正确答案: 康有为在《广艺舟双楫·购碑第三》中说:“吾之术,以能执笔,多见碑为先务。”所谓“先务”,就是说首先要重视掌握的。其中“能执笔”是指学习方法、基本技巧对头,“多见碑”则又专为见多识广,开拓眼界而设。总而言之,要眼高手高,可见二者是相辅相成,缺一不可的。
至于“成家”之路,则又必须在这基础上,“然后辨其流派,择其精奇,惟吾意之所欲,以时临之。”这里要注意的是要在辨其流派的前提下选择其中的“精奇”者,并用“吾意之所欲”,换句话说,也就是说要拿我所爱好的碑帖去临习,这样才能收到事半功倍的效果,此其一。“临碑旬月,遍临百碑,自能酿成一体,不期然而自然者。”其中所说“遍临百碑”就是蜜蜂采花,“酿成一体”就是酿花成蜜。它们之间的辩证关系是从量变到质变,在量多的基础上有所前进,有所飞跃,也就是文中所说的“不期然而自然者”。所说的“临碑旬月”,那就非大智慧不办了。对于一般中智的人来说,这句话只可作为参考,不能拘执。此其二。“加之熟巧,申之学问,已可成家。”关键是加上“熟巧”和“学问”,贵在两者并举,如若只顾一头,也都是不能成家的。此其三。如果三者悉皆具备的话,那就“虽天才鸯下,无有不立”了,“若其浅深高下,仍视其人耳”。其人浅,则所成亦浅,其人深,则所成亦深。归根结底一句话,要使自己成为一个博大精深的书法家,那就首先要在人格上造就自己的博大精深,否则古人也就不会说“字如其人”的话了。

第10题:

在康有为看来,《公羊春秋》的核心是()

  • A、三世说
  • B、伪经说
  • C、改制说
  • D、创教说

正确答案:A