我国的篆刻艺术发展到清中期,出现了以()为代表的“西泠八家”,亦称“浙派”;以()代表的“邓派”,也称“皖派”。

题目
单选题
我国的篆刻艺术发展到清中期,出现了以()为代表的“西泠八家”,亦称“浙派”;以()代表的“邓派”,也称“皖派”。
A

丁敬、邓石如

B

黄易、邓石如

C

丁敬、吴让之

D

黄易、吴让之

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第1题:

早期的假说主要分为两大派:以康德和拉普拉斯为代表的渐变派和以布丰为代表的灾变派。()


正确答案:正确

第2题:

明代“浙派”派的代表画家()和()。


正确答案:吴伟;戴进

第3题:

明清篆刻流派中,除了皖、浙两派外,还有哪些流派?


正确答案: (1)云间派
现归上海市的松江,古称松江府,又称为“华亭”或“云间”,历代也是文人荟萃之地。明代大书画家董其昌、陈继儒都出身于松江。另外,康熙年代《耦耕园印谱》的作者孙鋐、方大礼,《扶青阁印谱》的作者徐浩,乾隆初年《醉爱居印谱》的作者王睿章等都是云间俊秀。在篆刻上,较有成就的是《坤皋铁笔》的作者鞠履厚,和《研山印草》的作者王声振,以这两人为首的印派就以华亭的古名称为“云间派”,云间派的风格工丽有余,古意不足。
鞠履厚(?——1763),字坤皋,又字樵霞号一草主人。江苏华亭人。由于体弱多病,无精力从事社会活动,而潜心钻研六书,遍读经史子集,和他的表兄王声振,同为云间篆刻名手。他的作品工致清丽,摹仿前人的作品颇见功力,个人的创作,较少古朴之致,比较做作,带有习气。编有《坤皋铁笔》、《印文考略》等。
王声振(?——1751),字玉如,号研山,江苏松江人,从小就爱好古文奇字,好摹仿刻印,他受教于堂叔王曾麓,才学益广,见闻益博,篆刻的水平也越来越高,终于与鞠履厚、王曾麓等人成为云间派的名家。编有《澄怀堂印谱》、《研山印草》。
(2)莆田派
在一般的篆刻书籍中,都认为是福建莆田人宋珏开创的,也有称林皋为莆田派的,这种按地区、籍贯的分类法自是缺乏科学根据,给后人探讨艺术风格、师承关系等造成了混乱。这里,就宋珏和林皋两人作一些简单的介绍:
宋珏(1576——1632)也作瑴(珏之古字),字比玉,号荔枝仙、国子生,福建莆田人,客居南京。传说他创莆田派(也称闽派)。以八分入印,别创一格。但至今只看到宋珏的近十方仿汉篆文印,并未发现他的隶
书印章,而且,隶书入印,唐宋以来古已有之。海宁周春《论印诗》中道:“闻说莆田宋比玉,创将汉隶入图书。爱奇竟道翻新样,古法终嫌尽扫除。”诗中也只说“闻说”,故对这一点,还有待专家进行考证。
林皋(1657——?)字鹤田,又字鹤颠。福建莆田人,后迁居江苏常熟。有的因他是莆田人,便名正言顺地将他归入“莆田派”,有人则认为他不应归莆田派,而将他另立为“林派”。他的篆刻古雅清丽,简繁疏密,处理得当,文字以汉篆为主,很有点汪关的影响。当时书画名家王翚、恽寿平、吴历、高士奇、杨晋,徐乾学等的用印,多请他刻。也有将他和汪关,沈世和合称为扬州派。著有《宝砚斋印谱》。
(3)如皋派
如皋派主要是指许容的篆刻风格。许容(?——1687)字实夫,号默公,江苏如皋人。他的书室名“韫光楼”,工山水画,篆刻师事邵潜父,取法秦汉,功力很深。爱用多种字体刻多字印,只是习气较深,过于追求形式技巧。擅长印章学,著有说篆、印略、印鉴、篆海等论述多种,并留有《谷园印谱》、《韫光楼印谱》。

第4题:

以()为代表的浙派词,即清中叶的().


正确答案:厉鹗;浙西派

第5题:

在明传奇创作繁荣的基础上,出现了一些戏剧流派,以汤显祖为代表的临川派、以沈璟为代表的吴江派和以梁晨鱼为代表的昆山派是几个主要流派。


正确答案:正确

第6题:

中国武侠小说的四大流派是以《蜀山剑侠传》等为代表的“剑仙派”和()等。

  • A、以《卧虎藏龙》等为代表的“侠情派”
  • B、以《联镖记》《十二金钱镖》等为代表的“技击派”
  • C、以《江湖奇侠传》等为代表的“奇侠派”
  • D、以《七杀碑》等为代表的“历史派”

正确答案:A,B,D

第7题:

()的书法以隶书驰誉书坛,康有为称他为“集分书之成”,与邓石如同为清代碑派书法创作的代表人物。


正确答案:伊秉绶

第8题:

清代汉学分为哪两派()。

  • A、吴派
  • B、浙派
  • C、皖派
  • D、陈派

正确答案:A,C

第9题:

在30年代,主要出现了以()、蒲风为代表的革命现实主义诗人群,以徐志摩、陈梦家为代表的后期新月诗派,以及以戴望舒、何其芳、卞之琳为代表的现代派诗人群。


正确答案:殷夫

第10题:

以安徽桐城人()、刘大木魁、姚鼐为代表的桐城派是清中期最大的散文流派。在艺术上,选材精当,行文畅达,结构谨严,雅而不奥,质而不俚,清通自然。这些都体现了桐城派散文是中国古典散文的总结的结果。


正确答案:方苞

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