对
错
第1题：
《九变篇》中说“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”请将恃此段翻译成白话。
第2题：
文意理解题：史称华佗以恃能厌事为曹公所怒荀文若请曰佗术实工人命系焉宜议能以宥曹公曰忧天下无此鼠辈邪遂考竟佗至仓舒病且死见医不能生始有悔之之叹嗟乎以操之明略见几然犹轻杀材能如是文若之智力地望以的然之理攻之然犹不能返其恚执柄者之恚真可畏诸亦可慎诸原夫史氏之书于册也是使后之人宽能者之刑纳贤者之谕而惩暴者之轻杀故自恃能至有悔悉书焉后之惑者复用是为口实悲哉夫贤能不能无过苟置之理矣或必有宽之之请彼壬人皆曰忧天下无材邪曾不知悔之日方痛材之不可多也或必有惜之之叹彼壬人皆曰譬彼死矣将若何曾不知悔之日方痛生之不可再也可不谓大哀乎（《刘宾客文集•华佗论》） 要求: ⑴给上文标点 ⑵说出文中的黑体字意思 ⑶翻译文中加横线的句子 ⑷文意理解 ①“自‘恃能’至‘有悔’悉书”的意思是什么？其用意何在？ ②作者认为最大的悲哀是什么？
第3题：
A、丈夫
B、品德高尚的人
C、男子
D、统指人
第4题：
“望人者不至，恃人者不久。君欲治，从身始。人何可恃乎？”的意思是：寄希望于别人的人，不会达到自己的目的，依赖别人的人不会长久。您要想治理好国家，还是从您自身做起罢!别人有什么可依赖的呢？”
第5题：
翻译：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
第6题：
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？从好学的角度，概括出这段话的三层意思。
第7题：
“夫君子之心也，修乎已不病乎人，晦其用不曜于众，时来则应，物来则济。”这是史上第一个悼念屈子的人的作品，他是谁？
第8题：
A无恃敌不来，恃吾有以待之
B不战而屈人之兵，善之善者也
C胜兵先战，而后求胜
D兵贵胜，不贵久
第9题：
翻译：敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也；众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也；
第10题：
“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）