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（）是我国社会主义现代化建设的重要支点。

题目
多选题
（）是我国社会主义现代化建设的重要支点。
A

稳定

B

改革

C

计划

D

发展

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第1题：

为什么说建设社会主义精神文明是我国社会主义现代化建设的重要保证?


参考答案：(1)精神文明是使物质文明建设沿着正确方向的重要保证。(2)社会主义精神为改革开放和现代化建设提供精神动力和智力支持。(3)社会主义精神文明为现代化创造良好稳定的社会秩序。(4)社会主义精神文明还是社会主义中国赢得同资本主义相比较的优势，实现中华民族在世界腾飞的精神条件。

第2题：

我国社会主义现代化建设的三个重要支点是( )

A.一个中心、两个基本点

B.党的领导、人民当家作主、依法治国

C.改革、发展、稳定

D.中国特色社会主义道路、理论、制度


参考答案：C

第3题：

我国社会主义现代化建设的三个重要支点是什么?


答：改革、发展、稳定

第4题：

试述质变和量变的辩证关系，掌握这一原理对我国社会主义现代化建设有何重要的指导意义


正确答案: 量变和质变是事物发展变化的两种状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更，是连续的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化，是事物由一种状态向另一种状态的飞跃，是剧烈的、显著的变化。区分量变和质变的根本标志，是看事物的变化是否超出度的范围。
质变和量变的辩证关系表现在：
第一，二者是相互联系、相互依存的。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
第二，二者是相互渗透的。总的量变过程中有部分质变（可区分为阶段性部分质变和局部性部分质变两种情况），质变过程中具有量的扩张。第三，
二者在一定条件下相互转化。量变引起质变，质变巩固量变的成果，并在新质的基础上开始新的量变。
坚持质变和量变的辩证统一，必须反对割裂二者关系的形而上学的“庸俗进化论”和“激变论”。前者只承认量变而否认质变；后者只承认质变而否认量变，认为变化都是突然发生的，无需量变的积累。
事物的发展是量变和质变、连续性和间断性的辩证统一。坚持二者的辩证统一，要求我们既要树立远大的目标，又要有脚踏实地的精神。在社会主义建设中，把我国这样一个人口多、底子薄，经济文化相对落后的大国，建设成为一个社会主义现代化强国，这个过程是一场质变，但要实现这一宏伟目标，就必须脚踏实地，埋头苦干，在经济、政治、文化等方面做扎扎实实的量的积累工作。如果急躁冒进，片面追求高速增长，企图毕其功于一役，就会欲速则不达，得到事与愿违的结果。

第5题：

关于德育意义说法正确的是（ ）。

A.德育是社会主义现代化建设的重要保证
B.德育是实现我国教育目的的重要导向
C.德育是儿童健康成长的重要条件
D.德育在人的全面发展中起决定性作用

答案：A,B,C
解析：
德育是社会主义现代化建设的重要条件和保证；德育是青少年健康成长的条件和保证；德育是实现教育目的的条件和保证。德育在人的全面发展教育中起着导向和动力作用。

第6题：

改革、发展、稳定的统一是我国社会主义现代化建设的三个重要支点，必须正确处理好三者之间的关系。其中，稳定是改革发展的( )

A.动力

B.目的

C.前提

D.必然结果


参考答案：C

第7题：

初等教育在我国，它是社会主义现代化建设的重要基础。()


参考答案：正确

第8题：

我国社会主义现代化建设的三个重要的支点是()。

A、发展

B、法律

C、改革

D、稳定


参考答案：ACD

第9题：

我国社会主义现代化建设的三个重要支点是（ ）

A.改革、发展、稳定
B.改革、创新、稳定
C.革命、创新、发展
D.奋斗、发展、创新

答案：A
解析：
【考情点拨】本题考查了我国社会主义现代化建设的三个重要支点。【应试指导】改革、发展、稳定是我国社会主义现代化建设的三个重要支点，它们的相互关系贯穿于社会主义现代化建设的全过程，是一个需要高度重视、认真处理的重大问题。

第10题：

什么是感性认识和理性认识？两者辩证关系原理对我国社会主义现代化建设有何重要的指导意义？


正确答案: 感性认识和理性认识是认识过程的两个基本阶段。感性认识是认识的初级阶段，是人们在实践中通过感觉器官获得的关于事物表面现象、外部联系的认识，它有感觉、知觉和表象三种基本形式，感性认识的特点是直接性和形象性。理性认识是认识的高级阶段，是人们通过抽象思维得到的对事物本质、内在联系的规律性的认识，它有概念、判断和推理三种基本形式，理性认识的特点是间接性和抽象性。
感性认识和理性认识是在实践基础上的辩证统一，表现在：
首先，理性认识依赖于感性认识，感性认识是理性认识的基础。离开了感性认识，理性认识就成了无源之水，无本之木。这是坚持认识论中的唯物主义。
其次，感性认识有待于深化、发展到理性认识。感性认识只反映事物的现象，只有把握事物本质和规律的理性认识才能有效地指导实践。这是坚持认识论中的辩证法。
第三，感性认识和理性认识相互渗透。一方面，感性认识中有理性认识。感性认识总是在理性认识的参与下进行的，感性认识要借助于概念、判断等理性思维形式来表达。另一方面，理性认识中也有感性认识。任何理性认识都既要以感性材料为基础，又要借助于语言和文字等感性形式来表达。可见，感性认识和理性认识是不可截然分开的。
在感性认识和理性认识的关系上，割裂两者的辩证统一，在哲学理论上会导致经验论和唯理论的错误。经验论夸大感性认识的作用，否认理性认识的可靠性和必要性。唯理论相反，夸大理性认识的重要性，否认感性认识的作用，认为理性认识可以不依赖于感性认识。
坚持感性认识和理性认识的辩证统一，对于我们反对和克服实际工作中的经验主义和教条主义具有重要意义。经验主义犯了类似经验论的错误，片面夸大感性经验的作用，轻视科学理论的指导，否认感性认识上升到理性认识的必要性，把局部经验当作普遍真理，到处搬用。教条主义犯了类似唯理论的错误，片面夸大理论和书本知识的作用，轻视感性经验，不从实际出发，而是一切从本本出发，把理论当成亘古不变的教条，到处生搬硬套。这两类错误都是主观主义和形而上学的，都曾给中国的革命和建设造成过严重危害。因此，必须坚持感性认识和理性认识的辩证统一，防止和纠正这两种片面性。

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