明朝洪应明所著《菜根谭》云:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”对

题目
单选题
明朝洪应明所著《菜根谭》云:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”对此理解正确的是()
A

思维与存在具有同一性

B

意识是人脑的机能

C

意识对物质具有反作用

D

意识是客观存在的主观映象

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第1题:

明朝洪应明所著《菜根谭》云:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”对此理解正确的是()

A思维与存在具有同一性

B意识是人脑的机能

C意识对物质具有反作用

D意识是客观存在的主观映象


D
本题考查意识的本质。题干大意是:当轻风吹过,稀疏的竹林会发出沙沙的声音,可是当风吹过去之后,竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静;当大雁飞过,寒潭固然会倒映出雁影,但是雁飞过后,清澈的水面依旧没有留下雁影。由此可见,一个有品德的君子,当事情来临时他的本性才会显现出来,事后,他的本性也就恢复了原来的平静。这是作者对客观现象的精彩描述,故D符合题意。其他选项表述正确但与题意不符。

第2题:

“风来疏竹,风过而竹不留声”下一句是什么?


正确答案:“风来疏竹,风过而竹不留声”下一句是“雁度寒潭,雁去而潭不留影。”

第3题:

《菜根谭》讲“故君子事来而心始现,事去而心随空。”的意思就是一个人做事无需事事有计划,做到随遇而安即可。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误

第4题:

在学习《小石潭记》时,教师要学生注意“潭西南而望,斗折蛇行”一句中“斗”的用法,并归纳同类字用法。下列句中存在此类字的用法的一项是()。

  • A、不耕而食,不蚕而衣
  • B、天下云集响应,赢粮而景从
  • C、殚其地之出,竭其庐之入
  • D、隔篁竹,闻水声,心乐之

正确答案:B

第5题:

《菜根谭》里面有一句话:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”对此理解正确的是()

  • A、思维决定存在
  • B、存在决定思维
  • C、事物是不可认识的
  • D、属于唯心主义观点

正确答案:B

第6题:

下列写雁的词句,出于咏雁词的是()

  • A、雁过也,正伤心,却是旧时相识
  • B、燕雁无心,太湖西畔随云去
  • C、写不成书,只寄得、相思一点
  • D、雁不到,书成谁与

正确答案:B

第7题:

《菜根谭》讲“故君子事来而心始现,事去而心随空。”的意思就是一个人做事无需事事有计划,做到随遇而安即可。


正确答案:错误

第8题:

“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”这句话主要强调()。

A.心态可以决定一切
B.意识是客观存在的反映
C.物质和运动不可分
D.物质运动是有规律的

答案:B
解析:
“事来而心始现,事去而心随空”说明意识是客观事物的反映,故选B。

第9题:

“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”《菜根谭》中的这句名言从一个侧面表明()

  • A、主观可以决定一切
  • B、意识是客观存在的主观映象
  • C、意识能够正确反映客观事物
  • D、运动是物质的存在方式

正确答案:B

第10题:

洪脉的脉象特征是()

  • A、浮大中空
  • B、浮而搏指
  • C、来盛去衰,滔滔满指
  • D、厥厥动摇
  • E、轻刀刮竹

正确答案:C

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