里表
真善美
知情意
情意行
第1题：
：有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一，言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。 通过这段文字我们可以知道，作者的观点（ ）。
A．正确而不流行
B．流行而不正确
C．新颖而不流行
D．流行而不新颖
第2题：
第3题：
A、这次美学讨论形成了对美的一致看法和完整体系
B、朱光潜认为美是主客观的统一
C、蔡仪认为美是客观的
D、讨论的主要问题是“美是什么”
第4题：
审美观是世界观的一部分，是人的世界观在审美活动中的（）。美学可以形成人的正确的审美观，提高人的审美能力和欣赏水平。
第5题：
马克思主义美学认为，正确的审美观必须是（）的统一。
A里表
B真善美
C知情意
D情意行
第6题：
A、审美意识的形成
B、审美观念的形成
C、美感的出现
D、联想的形成
第7题：
怎样理解美学的哲学基础是马克思主义的实践存在论？
马克思主义存在论的基本内容和特色是：第一，始终紧扣现实生活来理解人的存在。这是区别于其他一切存在论的内在本性之一；第二，始终从具体的社会关系出发思考人的存在；第三，最根本的，马克思从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在的。因此，马克思的存在论是以实践为根基的，是与实践论紧密结合的社会存在论。马克思的实践概念与存在概念是内在融通的，是用实践范畴来揭示人在世界中存在的基本方式。实践的基本内涵就是指人的最基本的存在方式。人的存在过程，就是人通过实践开显自身的存在意义和周围世界的存在意义的历史过程。人的理想存在状态，也只能通过实践才能达到。
美学以马克思的实践存在论为哲学基础，首先要看到，人的存在与世界的存在、人的审美感觉与现实的审美对象都是在实践中双向建构、同步发展的。
美学以实践存在论作为哲学基础，还需要借助自由概念和范畴作为中介，因为自由乃是通向审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁。马克思是在实践论与存在论的整体框架内统一思考自由问题的。人的存在是社会性存在，决定人类生存自由与否的根本因素是社会关系、社会制度，只有改变现在社会关系和社会制度的革命实践所取得的自由，才是本体论意义上的自由。
略
第8题：
7 有一种 很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。
通过这段文字我们可以知道，作者的观点
A 正确而不流行 B 流行而不正确 C 新颖而不流行 D 流行而不新颖
第9题：
培养正确的审美观的具体途径有（）
A学习马克思主义美学理论
B批判与抵制错误的审美观
C积极参加社会实践活动特别是审美实践活动
D以正确的美学理论作指导
E注意在日常生活中仔细观察、深入体验、勤于思考
第10题：
马克思主义美学在美学史上第一次提出美是最基本的实践活动即（）。