“为政先礼.礼，其政之本欤!”
“食之饮之.君之宗之”
“郡县之制。垂二千年，而弗能改”
“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”
第1题：
骨灰祭奠活动主要用于( )。
A.丧期祭
B.网上祭奠
C.岁祭
D.上元节祭
第2题：
平等原则，就是在商务公关活动中，没有企业的大小、尊卑、（）之分，一视同仁，生而平等。
第3题：
下列唐朝法律形式中，规定“尊卑贵贱之等数，国家之制度”的是（）
A.律
B.令
C.格
D.式
第4题：
王国维《殷周制度论》“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……谐侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相持而成者也。”材料反映的正确信息有（） ①夏商时期天子与诸侯之间是方国联盟盟主与成员的关系，没有严格的尊卑等级关系 ②灭商建周之后，建立诸侯国，天子与诸侯之间成为尊卑等级的君臣关系 ③有功臣、兄弟、甥舅姻亲关系着皆为其受封对象，和周王成为君臣关系 ④鲁卫晋齐四国封君都是王族，作为周王室的主要屏藩⑤分封制形成的大一统局面与支撑它的宗法制互为表里
第5题：
菩萨常以饮食、衣服、医药，卧具四事，恭敬供养一切诸佛，何以有‘医药’一事？
第6题：
毛泽东主张向一切优秀的文艺遗产借鉴，认为有借鉴和没借鉴是不同的，这里有（）
A文野之峰
B粗细之分
C高低之分
D快慢之分
E多少之分
第7题：
"礼"是为了维护贵族等级秩序，目的是使君臣有位、贵贱有别、尊卑有等、长幼有序。（）
第8题：
下列句子属于被动句的有()()
A、愿请先王之祭器
B、被于宗庙之祟
C、卒为天下笑
D、文倦于事，愦于忧
第9题：
在古代，衣服有贵贱之分，不用来划分等级的是（）
第10题：
《礼记·祭统》：“夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”上述内容反映了我国古代什么制度（）