为什么文化会有这么多的不同定义?你认为哪几个定义对于你了解文化的内涵有帮助?

题目
问答题
为什么文化会有这么多的不同定义?你认为哪几个定义对于你了解文化的内涵有帮助?
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相似问题和答案

第1题:

你认为沟通要素中哪几个方面特别重要?为什么?


参考答案:1.感知。感知与文化有着密切的联系。一方面,人们对外部刺激的反应,对外部环境的倾向性、宽容度和接受度,是由其所代表的文化来决定的;另一方面,当感知的结果,即知觉形成后,它又会对人们所代表的文化的发展及其跨文化沟通实践产生影响。2.偏见和成见。偏见是建立在有限的或不正确的信息来源基础上的,在跨文化沟通中不容易避免。从客观上来说,偏见具有简化认识过程的作用,但实际上这是一种懒惰的方法,它忽略或不花力气去处理活生生的大量语言和非语言信息,只抱着虚幻的、不一定是事实的想法,去套用现实,以逃避由于茫然失措带来的焦虑、不安和紧张。事实上,偏见也会直接或间接地影响跨文化沟通。3.种族中心主义。种族中心主义是人们作为某一特定文化中的成员所表现出来的优越感,它以自身的文化价值观和标准作为至高无上的衡量尺度去解释和评判其他文化环境中的群体。4.语言。语言文字是人们交流、传递信息和思想的产物,也是人们进行沟通的工具。语言有着丰富的文化内涵及其特殊的文化背景。5.翻译。对于翻译者来说,翻译任何体裁或题材的内容都是有一定难度的。因为翻译者不仅应该熟谙与母语国家相关的政治、经济、历史和文化知识,同时还要深刻了解与外语国家相关的文化和知识。另一种语言所包含的文化信息有时难以被察觉,有时,即便为翻译者所理解,但也会苦于在本民族语言中找不到对应物而无法正确译出,因此会导致文化信息丢失。当然,如果翻译者的能力和水平有限,那么误解和尴尬也就不可避免了。6.非语言因素。非语言沟通是通过形体、表情、空间、时间等非语言方式进行沟通。7.价值观。在跨文化沟通中,由于拥有不同文化背景的沟通双方在价值观上的迥然不同,会给相互之间的交流增加难度,有时往往会使用权看似简单的问题变得复杂化。如果沟通双方就某一问题的看法和想法涉及必须坚持或必须反对的价值观时,冲突就会凸现,其沟通破裂的可能性就增大;如果沟通双方所涉及的问题其价值观的兼容性较大,那么双方有效沟通的范围就扩大。8.思维方式。思维方式是指一个人的思维习惯或思维程序。人们在自己的文化氛围中形成了具有各自特色的看待问题和认识问题的习惯方式。9.文化休克。文化休克是指在跨文化沟通中,人们由于失去了自己熟悉的社会交流信号或符号,对于对方的符号不熟悉而产生的深度焦虑症。

第2题:

你认为文化产业的属性有哪些?


正确答案:文化产业是我国最具潜力的新兴产业之一。就产业属性而言,文化产业是国民经济产业系列中的一种产业,具有产业发展的共性;同时文化产业又属于精神生产范畴,遵循不同于物质生产的特殊的生产规律;文化产业还具有意识形态属性。三种属性使得文化产业成为国民经济中的一个特殊产业。只有既考虑其一般性,又尊重其特殊性,才能制定出促进文化产业健康发展的产业政策。

第3题:

在帮助组织引进新的文化时,人力资源管理部门或人员必须做到( )。

A.定义和阐明文化变革的概念

B.阐明为什么文化变革时企业成功的核心

C.营造文化变革的环境

D.定义评估现有文化和理想的新文化的构成以及衡量二者之间差距的方法

E.确定创造文化变革的备选方案


正确答案:ABDE
解析:在帮助组织引进新的文化时,人力资源管理部门或人员必须定义和阐明文化变革的概念;阐明为什么文化变革时企业成功的核心;必须定义评估现有文化和理想的新文化的构成以及衡量二者之间差距的方法;必须确定创造文化变革的备选方案。

第4题:

你认为如何描述植物病害的定义更合适?为什么?


正确答案: 植物病害:指植物的正常生理机制受到干扰所造成的后果。
原因:该定义既包括了病因、病程和病害结果,又避免了定义太具体、概括性不够的缺点。

第5题:

你对河南文化了解多少?


正确答案: ①河南古都:郑州、开封、洛阳、安阳等。
②中国书法名城:开封、安阳。
③中国民间文化之乡:中国杜康文化之乡;一河南汝阳,中国太极拳发源地——河南温县,中国木兰之乡——河南虞城,中国抬阁之乡——河南安阳等23处。
④河南特产:原阳大米,新郑大枣,开封及中牟西瓜,杞县及中牟大蒜,信阳毛尖等。
⑤河南风光:中国最美的地方——洛阳嵩县白云山森林公园,万山之祖——嵩山,国色天香——洛阳牡丹,清明上河园、少林寺、鸡公山等。
⑥世界文化遗产:洛阳龙门石窟、安阳殷墟、登封“天地之中”历史建筑群(中岳庙、太室阙、少室阙、启母阙、嵩岳寺塔、常住院、初祖庵、塔林、会善寺、嵩阳书院、观星台)等。
⑦非物质文化遗产:少林功夫、唐三彩、豫剧、陈氏太极拳、马街书会、朱仙镇木版年画、河南坠子等。
⑧优秀作品:豫剧《程婴救孤》、《村官李天成》,大型原创舞剧《风中少林》,音乐大典《禅宗少林》,《大宋·东京梦华》等。
⑨历史名人:张衡、张仲景、杜甫、韩愈、自居易等。
⑩“感动中国”人物:任长霞、洪战辉、魏青刚、王百姓、谢延信、武文斌、李隆、李灵等。

第6题:

五十一、你认为"成功"的定义是什么?


正确答案:

 

我个人认为成功主要表现在一种成就感,能够按照自己的意愿做成一项工作或者一件事情,并且获得周围人员的认可。这样周围的人员才会尊重你,你才会觉得自己成功。

要点介绍:
1、当然不能说什么“拿高工资”之类的话,那样会显得自己很庸俗(虽然我们都会这么想)。
2、往“成就感”三个字上靠。反正每个人都有自己的关于成功的定义。不妨说得冠冕堂皇一点。

第7题:

你认为世界上为什么会有企业这种东西?


正确答案: 企业是市场的替代物,企业体系是与价格体系相对立的一种资源配置方式,用“看得见的手”代替了“看不见的手”去指导资源配置。企业集中生产能降低成本。

第8题:

你是一个项目经理,你管理的资源都在不同的国度工作。为了管理不同的文化,你应该:( )

A.忽略文化差异

B.制订一个适用于所有成员的行为标准指导方针

C.鼓励成员尊重文化差异

D.给他们讲解你本国的文化,让他们适应你公司的政策


正确答案:C

第9题:

你认为中华优秀传统文化有哪些代表符号?


正确答案: 中国传统文化符号的分类原则是以“源”或“体”来分,而不是如西方那样以“流”或“用”来分.前者体现的是宇宙的“大系统”,后者表现的是人类社会的“子系统”,而大系统才能充分体现气的全息.
中国传统文化符号按天、地、人共分为两大类,一是天地和人的自然之符,简称自然符.一是人类对天地之符感受之后模拟出的人为之符,简称人造符(但并非闭门造车).自然符是指那些能够体现天地之气的山川河流、日月星辰,犹如天公以广阔天地为纸,以金、水、木、火、土为笔墨所书之宏伟之符.但由于山川河流、日月星辰的排列组合不同,时间效应有异,所以,并非所有自然界,及每时每刻都对人类的繁衍生息有利,而只有先哲千百年来发现的例如环山、曲水、北斗等才与宇宙螺旋场相应而对人类有利.这些属于“吉”的符,阳符.反之,狼牙山、直泻水、慧星等,不能收拢天地气场面对人类有害的,则属于凶符、阴符.前者被誉为“山环水抱必有气”,后者被斥之为“山川为破败之地”、“直来直去损人丁”等.
这类自然之符,主要应用于选址、建房等气场优选方面,它形成的一整套方法被称之为“堪舆”、堪者,天文.舆者,地理.所以堪舆是研究天文地理与人类关系是否符合的一门符号学.十分明显,这与封建迷信是不可同日而语.
人造之符,是先哲们根据天人相应的全息原理,通过练功,采集宇宙之气和自身之气混合后再以纸、笔、墨(或朱砂、雄黄等中药)为中间媒介发放体外,存于由各种曲线和直线组成的符形之中.而这种符的形状恰与天地自然之符相符合,与天地自然气场相符合.符以大小论,犹如桃核,米粒的“微雕”技术,从模拟而言,又如“味精”、“糖精”.总之,是个缩影.
这类人造之符主要用于治病、调场.其成就体现在业已失传的中医祝由科.今天还可从中医院校教科书《内经.素问.移精变气论》中见一麟半爪:“古之治病,惟其移精变气,可祝由而已.”同自然之符应用于堪舆一样,祝由科也是与封建迷信不宜相提并论的.自然之符与人造之符关系密切,在风水学中常用人造气化之符调整那些不够理想的气场,称之为“驱邪”又常以人造实体之符,如仿环山的环形建筑来创造一个聚气之场.而书写人造之符时又需要好的自然气场来保障效果.这两类符的交叉应用不仅体现了符合,同时也显示了改造现状的进取精神,说明先哲们对待自然的积极的人生态度.
当然,无论自然符还是人造符,又可再分成气化符和实体符两类.西方符号学是一门新兴的学科.但在中国却并未以独立面目出现,而是散见于中国传统文化如中医学、民俗学、道学、武术、兵法、气功、特异功能、书法等等之中.因而研究整理中国符号学是件繁琐而艰巨的工程.

第10题:

为什么文化会有这么多的不同定义?你认为哪几个定义对于你了解文化的内涵有帮助?


正确答案: 之所以有如此众多的定义,首先是由于文化本身涵盖面广,其次是由于学者们分属不同的学科。他们从不同的角度提出自己的看法,力求找到一个全面的能够概括一切的定义。
然而,正是由于他们的定义带有自己学科的特点,因此,别的学科的学者无法接受。于是,这些学者又提出自己的定义。结果是定义越来越多文化是人们通过长时间的努力所创造出来的,是社会的遗产;文化既包括信念、价值观念、习俗、知识等,也包括实物和器具;文化是人们行动的指南,为人们提供解决问题的答案;文化并非生而知之,而是后天所学会的;价值观念是文化的核心,可以根据不同的价值观念区分不同的文化。