中国启蒙学者把“启蒙”转变为中国传统士大夫的一种治国方略。
第1题：
根据全文分析，不属于“今日中国需要启蒙”的理由的一项是( )。
A．人的解放这一目标还没有实现，历史就必须进行补课
B．就中国历史而言，启蒙是一个没有完成就被打断的历史任务
C．中国传统中的专制主义与蒙昧主义仍然根深蒂固
D．进入21世纪，中国思想界对启蒙仍然存在着完全不同的看法
第2题：
第3题：
A、依法治国、基本方略、依法行政、基本方式
B、依法治国、基本方式、依法行政、基本方略
C、依法行政、基本方略、依法治国、基本方式
D、依法行政、基本方式、依法治国、基本方略
第4题：
中国当代启蒙在启蒙进化史上的位置相当于西方近代启蒙到（）这一阶段上。
第5题：
关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲．是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是（）
第6题：
第7题：
哈曼的元批判指向启蒙的自负，因而在语言批判之外也是一种启蒙批判。
第8题：
就今日中国现实而言，启蒙无疑是一个迫切的任务，就中国历史而言，它是一个没有完成就被打断历史任务。五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘，但这并不证明中国不需要启蒙。现代的种种挫折都在提醒着我们：在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越，只要这一目标还没有实现，历史就必须进行补课。
这段话主要回答的问题是（ ）。
A．启蒙在中国历史上的地位
B．启蒙与现代化的关系
C．启蒙所承载的任务
D．当今中国是否需要启蒙
第9题：
明末清初的启蒙思想家是中国最早的、未受任何外来思想影响的启蒙思想家。
第10题：
中国当代启蒙在启蒙进化史上的位置相当于西方当代启蒙到福柯这一阶段上。