中国当代启蒙的对象首先是要用真正的理性来对抗传统的天理。

题目

中国当代启蒙的对象首先是要用真正的理性来对抗传统的天理。

参考答案和解析
正确答案:正确
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相似问题和答案

第1题:

下列关于法国启蒙运动的说法正确的是()。

  • A、启蒙运动宣扬的理念构成了资产阶级革命的基本意识形态。
  • B、启蒙运动反传统、反权威的依凭是理性主义、科学乐观主义。
  • C、启蒙运动反传统、反权威的依凭是理想主义。
  • D、启蒙运动在社会政治上的集中表现是人权的确立。

正确答案:A,B,D

第2题:

哈曼对康德启蒙思想的批判的要点包括()。

  • A、对康德启蒙进行美化,认为真正的启蒙在于童稚者脱离一种最高的咎由自取的监护状态。
  • B、颠倒了“监护者”与“童稚者”、“启蒙”与“被启蒙”之间的关系。
  • C、认为理性有两种使用方法:公共使用与私人使用
  • D、想要把“童稚者”与“监护者”统一起来,同时使得两者都变成了“自相矛盾得伪君子”

正确答案:A,B,D

第3题:

诚然,在相当长一段时间里,对抗或叛逆确实是中国当代诗歌完成自我 的法则之一。以真实取代虚假,以个人反抗群体,以感性抵制理性,以平面消除深度,中国当代诗歌正是在这种不断的反叛中实行着某种 。 A.衍变 更新 B.蜕变 更迭 C.嬗变 替换 D.演变 置换


正确答案:B
由“以真实取代虚假,以个人反抗群体,以感性抵制理性,以平面消除深度”可知,当代诗歌的变化是全新的、质的变化。四个选项中只有“蜕变”明确含有全新的、质变的意思,故第一空应选“蜕变”。“嬗变”与“自我”搭配不当。本题答案选B。

第4题:

以下不属于中国当代启蒙思想的特点的是()。

  • A、怀疑一切,打破传统
  • B、引进西方的普世价值
  • C、倡导宗教的作用
  • D、建立新的标杆来批判中国传统

正确答案:C

第5题:

朱熹的“存天理,灭人欲”理念的合理性及其弊端在哪里?


正确答案: 合理性:
1.首先要认定哪个是天理,哪个是人欲
2.其次是复归于人的本心的必要环节,即自我修养,复归于人的本心的道德范畴
3.最后这是一个循序渐进、自然而然的过程,然,在朱熹看来,“存理灭欲”并不是单纯地通过外在的力量,而是要通过个人自身的道德修养,循序渐进,“自然纯熟”。
朱熹“存天理、灭人欲”在理论上的缺陷,是把天理与人欲对立起来,所谓“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。这就有可能把属于社会伦理的“天理”看作独立于人之外的存在,在社会还没有制定出合法的程序来确立“天理”的内容时,而被任意赋予各种规定,从而造成如清代戴震所说的“以理杀人”。

第6题:

哈曼认为真正的启蒙在于对自然的敬畏。


正确答案:错误

第7题:

中国当代提倡年轻化的重要原因是把()代替了政治传统。

  • A、军事传统
  • B、经济传统
  • C、文化传统
  • D、思想传统

正确答案:A

第8题:

依次填入下列句子横线上的词语,最恰当的一组是()。

诚然,在相当长一段时间里,对抗或叛逆确实是中国当代诗歌完成自我______的法则之一。以真实取代虚假,以个人反抗群体,以感性抵制理性,以平面消除深度,中国当代诗歌正是在这种不断的反叛中实行着某种______。
A 衍变 更新
B 蜕变 更迭
C 嬗变 替换
D 演变 置换


答案:B
解析:
本题考查实词含义。
第一空,文段指出“中国当代诗歌以真实取代虚假,以个人反抗群体,以感性抵制理性,以平面消除深度”,与此句相呼应最为切合的词语应为“蜕变”。“衍变”指经过进化自然而发展,文段所讲述的中国诗歌并非自然进化。“嬗变”指彻底改变(如特征或条件的改变),“演变”指历时较久的发展变化,二者一般指客观上的改变,“自我嬗变”“自我演变”搭配不当。只有B项“蜕变”能够体现出中国当代诗歌积极、全新的变化,同时“自我蜕变”也为固定搭配,排除ACD。
第二空,“更迭”意为轮回、替换,与句意相符。
故正确答案为B。

第9题:

中国当代启蒙在启蒙进化史上的位置相当于西方近代启蒙到()这一阶段上。

  • A、卢梭
  • B、康德
  • C、福柯
  • D、洛克

正确答案:A

第10题:

中国当代启蒙在启蒙进化史上的位置相当于西方当代启蒙到福柯这一阶段上。


正确答案:错误

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