“经”，是我国古籍的通称；凡（），皆可称作“经”。现在所指的“十三经”，是历经各代到宋代时候才逐步形成的。它指的是《（）》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》。

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第1题：

十三经中的()是到宋代才升格为经的。

A、《孟子》

B、《周礼》

C、《礼记》

D、《尔雅》

参考答案：A

第2题：

清朝阮元主持编写了著名的《十三经注疏》，关于该书的书名，下列说法正确的是

A、“十三经”，顾名思义为十三部佛经

B、“十三经”由西汉五经发展而来，至清朝发展为十三经

C、“十三经注疏”意为对十三经进行注音和字义注解

D、“经”是经典之意，注是对经的注解，疏是对经和注的注解

参考答案：D

第3题：

宋代在原有十二部经书的基础上加入了( )，成了后人所说的“十三经”。

A.《论语》

B.《孝经》

C.《孟子》

D.《尔雅》

正确答案：C

第4题：

《十三经注疏》是华夏文明的核心典籍，十三经是指十三部（）。

A.儒家经典
B.法家经典
C.佛家经典
D.道家经典

答案：A

解析：

《十三经注疏》，指后人为了便于查阅《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》的注和疏加上唐陆德明《经典释文》的注音合刊成的一部书。由此可见，十三经是指十三部儒家经典。故本题答案选A。

第5题：

元刻本《十三经注疏》各经的注疏者（包括经书名、经书所对应的注疏者人名及所处朝代）。

参考答案：

《周易》魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义；
《尚书》孔安国传，唐孔颖达等正义；
《诗经》汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义；
《周礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
《仪礼》汉郑玄注，唐贾公彦疏；
《礼记》汉郑玄注，唐孔颖达等正义；
《春秋公羊传》汉何休注，唐徐彦疏；
《春秋榖梁传》晋范宁注，唐杨士勋疏；
《春秋左氏传》晋杜预注，唐孔颖达等正义；
《论语》魏何晏集解，宋刑昺疏；
《孝经》唐玄宗注，宋刑昺疏；
《孟子》汉赵岐注，宋孙奭疏；《尔雅》晋郭璞注，宋刑昺疏。

第6题：

下列古籍,属于“十三经”的是()

A、《论语》

B、《尔雅》

C、《战国策》

D、《礼记》

E、《吕氏春秋》

标准答案：ABD

第7题：

清代学者顾炎武主持校刻的《十三经注疏》在“十三经”的注释版本中最为完善。()

参考答案：错误

第8题：

我国古籍中著录神话资料最多的是

A、《淮南子》

B、《山海经》

C、《楚辞》

D、《列子》

参考答案：B

第9题：

阮元刻本《十三经注疏》各经的注疏者（包括经书名、经书所对应的注疏者人名及所处朝代）。

参考答案：

第10题：

两种迁徙路线，包括北线与东线。现在占主流的东线学说，其路线是（）

A、由非洲经印度洋到东南亚到我国
B、由非洲到欧洲过西亚到我国
C、由非洲经大西洋到美洲
D、由非洲到北欧经俄罗斯到我国

正确答案:A

“经”，是我国古籍的通称；凡（），皆可称作“经”。现在所指的“十三经”，是历经各代到宋代时候才逐步形成的。它指的是《（）》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》。

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