世界上把变成娱乐,即创造电影文学的是法国人()。

题目

世界上把变成娱乐,即创造电影文学的是法国人()。

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第1题:

传媒的“二八法则”是指20%靠(),80%靠()。

  • A、娱乐;新闻
  • B、电影;综艺
  • C、新闻;娱乐
  • D、综艺;电影

正确答案:C

第2题:

影视文学即电影和电视剧。


正确答案:错误

第3题:

接受美学代表人物之一姚斯认为,应当重写文学史,把文学史变成文学效果史。

A

B



第4题:

文学形象能够转化为银幕形象的依据:电影和文学都通过()反映生活,电影是一门()艺术,电影和文学同属()艺术。


正确答案:具体形象;综合;时间

第5题:

由于电影以镜头画面表现生活,文学以文字语言表现生活,读者(观众)在脑海中构成形象的过程就不可能一样。读者接受文学形象,要靠语言文字的();而观众接受银幕形象,靠的是视觉画面的()。 由于文学除了用形象描绘的手段外,还运用()等各种表达方式。因此,文学形象的含义需要读者分析,往往带有多义性,不如银幕形象的单纯。 总之,电影形象是()的,文学形象是()的;电影形象是()的,文学形象含有()的成分;电影形象是()的,文学形象是()的;电影形象是一种侧重于()的体验艺术,文学形象是一种侧重于()的分析艺术。于是,电影改编实际上也就需要改编者把()、()、()的文学形象变为()、()、()的银幕形象;把侧重()的艺术,变成一种侧重于()的艺术。


正确答案:时间积累;空间表现;隐喻、转义;直接;间接;具体;抽象;单一;多义;直接感觉;理解;间接;抽象;多义;直接;具体;单一;理解分析;直感体验

第6题:

谈谈你对文学创造的主体即“模仿者”与“创造者”的理解与评价.


正确答案: 理解:西方的艺术模仿说认为,艺术是对自然的模仿,而作家、艺术家就是“模仿者”。不过,持这种观点的许多文艺理论家、艺术家在具体理解上存在着差异。在柏拉图看来,艺术家作为模仿者是缺少“真知识”的无能的人,因为他们不能直接模仿“理式”,只会制造出一些和真理(“理式”)相隔甚远的影像。因此,他认为艺术家作为模仿者也就只是“影像”的复制者,机械的临摹者。亚里士多德则认为,诗人对自然的模仿并非依样画葫芦的被动者,而是不同于历史学家的主动创造者。“历史学家与诗人的差别„„在于一叙述已发生的事,一描述可能发生的事。”18世纪以后,艺术“模仿说”受到冲击,特别是在18世纪末叶和19世纪初中叶浪漫派对“模仿说”的批驳中,人们普遍强调艺术的想象与创造的本质,强调艺术家、诗人作为创造者的主体地位,如浪漫派诗人华兹华斯响亮地宣称,艺术家就是创造者。
评价:“主体即模仿者”的说法并不妥贴,“模仿”这一概念本身含有轻视主体创造性的色彩,它只强调艺术家观察、复制自然的能力,而没有揭示人的主动性、能动性、创造性。另一方面,把艺术主体看作创造者,肯定了人的生命活动的突出特征,是完全正确的,艺术家的天才就表现在他的创造才能上,但是,这种创造并不是随心所欲,而要受到客体对象的制约,正如席勒所说,“要遵守严格的自然的真实性的法则”。因此,以往的“创造者”说并未能辩证地提示艺术主体作为创造者的全部内涵。

第7题:

()是整个电影艺术创作生产的基础和依据,是一种运用电影思维创造银幕形象的文学样式。

  • A、电影文学
  • B、电影剧作
  • C、电影评论
  • D、电影艺术

正确答案:B

第8题:

寓言文学在世界上有三大发祥地,即中国、希腊和()。
印度

第9题:

电影剧作者在写电影剧本时所运用的,不应是文学思维,而应是()。电影编剧向导演提供的,应该是运用()写作的电影剧本。 杜甫仁科说:“应当把培养()作为各种课程的基础。”瓦尔坦诺夫说:电影剧本创作的“主要危险……不在于一些编剧喜欢把电影剧本写得适于阅读,主要危险在于文学思维压倒了()。” 普多夫金说:“我至今认为,()乃是电影中一个主要的但还远远没有被充分利用的力量。”这一点,恰恰是被我们习惯以文学思维去代替电影思维的电影剧作者们所忽视的。


正确答案:电影思维;电影思维;电影思维;电影思维;视觉形象

第10题:

《血海》电影是以金日成同志“要把受难的血海变成斗争的血海,只有革命才有活路”为种子创造的。


正确答案:正确

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