《天云山传奇》的编导没有用传统的以时间为序的结构，也没有从外部冲突着手去加强动作性和戏剧性，以及一般常用的客观叙述的方式。而是以（）为核心，把1978年宋薇为罗群改正错案这一段现实动作和20余年前，反右运动前后这段过去的生活，一纵一横地交织起来。影片除了宋薇的回述，还有周瑜贞和冯晴岚的回述。所以，实际上影片是由三个女性的共同回忆所构成的一条对（）的经线，和当前（）这条纬线，交织成影片的结构。有人说，《（）》是“从三个女性的眼里看一个男性”。

第1题：

心理结构的特点在于：它着力去表现（）和对（）的剖析，以达到（）为目的。 这种结构样式的另一特征是：追求叙述上的（）和（）；并根据人物的心境变化，用（）形式，把过去的事情交织到现实的动作中来，以此进行布局和剪裁，加深影片的感人力量。

第2题：

《远山的呼唤》和《魂断蓝桥》属于两种完全不同的结构形式，其区别可归纳为四点： （一）如果说，《魂》是以（）为基础，着眼于冲突的开展和解决，那么《远》是以描写（）的细致变化为目的，着意于（）的积累。 （二）如果说，《魂》是通过对（）的不断变化，有意地把最初的动作和事件压缩在某一个强有力的情境之中，从而把矛盾引向高潮的话；那么，《远》则是通过描写（）的一个个场面的有效积累，在把人和事表现得更亲切、更感人时，从容不迫地把剧情推向高潮的。 （三）如果说，影片《魂》的结构要求（），把动作局限在几个较长的场景之中；那么，《远》的结构恰恰需要（）。 （四）我们说，线形的散文式结构“（）”，这是和戏剧式结构的“（）”相对而言的。“比较松散”，并非是说可以任其松散，可以不讲求结构。恰恰相反，线形的散文式结构是非常讲求（）的。

第3题：

《樱》采用的是“（）”的具体结构。比较《天》和《樱》：前者犹如织布，一经（过去）一纬（现实）交织而成；后者如两个相套的圆圈，回忆里还有回忆。但它们在两个根本点上相同： （1）依据（）进行结构； （2）运用（）的手法把现实和过去组织起来。

第4题：

心理结构还常常要采用（）的方式，即透过主人公的主观角度和视野，去观察发生在他周围的事情。这就使影片更接近于小说。这种叙述方式，以“（）”为核心，着意于对作品（）的渲染和抒发，使整部影片带有浓厚的（）的心理色彩。

第5题：

《广岛之恋》整部影片是依据法国女演员的（）结构起来的；影片包含了两个时空：一个是（），一个是（）；影片采用时空交错的叙事方式的目的，在于（）。

第6题：

“意识流”电影主张以（）构成影片的内容。所谓“非理性的意识”，是指一种（）的意识活动，如梦、幻觉等都是。所以，意识流电影即是由一连串彼此毫无联系的（）等景象的流动所构成的影片。 意识流电影主要是通过人的心灵的非理性的下意识去表现世界，这必然使（）成为影片情节的基础。 意识流电影的结构特点：（）。 意识流电影的代表作品有法国和意大利合拍的《（）》。 阿仑·罗勃－格里叶所主张的“意识流”影片的情节公式是：（）。 如果说，“生活流”主张以“（）”于客观之中，那么，“意识流”主张以“（）”去代替客观。 “生活流”和“意识流”不是相同而是完全相反的东西：一个标榜“（）”，一个强调“（）”，但两者殊途同归，前者反映极其琐碎、偶然的不带有生活客观规律性的东西，后者反映由下意识所产生的混乱的世界视象。

第7题：

《天云山传奇》的编导没有用传统的以时间为序的结构，也没有从外部冲突着手去加强动作性和戏剧性，以及一般常用的客观叙述的方式。而是以（）为核心，把1978年宋薇为罗群改正错案这一段现实动作和20余年前，反右运动前后这段过去的生活，一纵一横地交织起来。影片除了宋薇的回述，还有周瑜贞和冯晴岚的回述。所以，实际上影片是由三个女性的共同回忆所构成的一条对（）的经线，和当前（）这条纬线，交织成影片的结构。有人说，《（）》是“从三个女性的眼里看一个男性”。

第8题：

一部影片通常由“三幕”构成，这三幕分别是影片的（）、（）与（），它们共同构成影片的整体结构。

第9题：

传统的情节剧影片，它的时空转换是以“（）”为基本*单位的，所以时空跳跃的幅度不大。而在现代的情节剧影片中，时空转换已经是以“（）”为基本*单位，时空跳跃幅度很大。

第10题：

在电影音乐中最常见的做法是，一部影片由（）构成（它可能是画面音乐，也可能是画面外音乐），它贯穿影片始终，反复出现，用以烘托思绪、构成回忆、揭示涵义、表现人物的命运，甚至起到结构全剧的作用。如美国早期影片《魂断蓝桥》中的主题音乐《（）》。